Müasir Fəlsəfə: Xüsusiyyətlər, Konsepsiyalar və Filosoflar

Müasir fəlsəfə 17-ci əsrdən 19-cu əsrə qədər inkişaf etmiş düşüncə cərəyanıdır və əsas diqqəti ağıl, elmə, obyektiv bilik axtarışına yönəltməsi ilə seçilir. Bu məqalədə biz müasir fəlsəfənin fundamental xüsusiyyətlərini, bu dövrdə meydana çıxan əsas anlayışları və onun inkişafında ən təsirli olan filosofları araşdıracağıq. Texniki yanaşma və neytral ton vasitəsilə biz müasir fəlsəfənin cari təfəkkürün əsaslarını necə qoyduğunu, dünya və insanlar haqqında anlayışımızı necə dəyişdirdiyini təhlil edəcəyik.

1. Müasir fəlsəfəyə giriş: Tərif və tarixi təkamül

Müasir fəlsəfə dövrə aiddir tarixin 17-ci əsrdən 19-cu əsrə qədər olan fəlsəfi. Bu dövrdə fəlsəfə orta əsr yanaşmalarından uzaqlaşaraq rasional və elmi təfəkkürü qəbul edərək köklü transformasiyaya uğradı. Müasir fəlsəfə, orta əsrlər fəlsəfəsinin daha teoloji və spekulyativ yanaşmasından fərqli olaraq reallığı bilmək və öyrənmək üçün ciddi metod axtarışı ilə xarakterizə olunur.

Müasir fəlsəfənin bu tarixi təkamülünü müxtəlif fəlsəfi cərəyanlara və ya sistemlərə bölmək olar. Ən təsirli olanlardan bəziləri rasionalizm, empirizm və idealizm idi. Rene Dekart kimi filosoflar tərəfindən təmsil olunan rasionalizm, biliyin ağıl və məntiqi deduksiyadan əldə edildiyini düşünürdü. Digər tərəfdən, Con Lokk kimi mütəfəkkirlərlə bağlı olan empirizm biliyin təcrübə və müşahidə yolu ilə əldə olunduğunu müdafiə edirdi.

İdealizm, öz növbəsində, reallığın ağıldan və ya şüurdan asılı olduğunu irəli sürdü. İmmanuel Kant kimi filosoflar biliyin təcrübəyə, həm də insanın fitri idrak strukturlarına əsaslandığını iddia edərək rasionalizm və empirizm arasında sintez inkişaf etdirdilər. Bu müxtəlif fəlsəfi yanaşmalar və sistemlər müasir fəlsəfənin əsasını qoyaraq təfəkkürdə və reallığın öyrənilməsində əhəmiyyətli dəyişikliklərə səbəb oldu.

2. Müasir fəlsəfənin əsasları: Xüsusiyyətlər və prinsiplər

Müasir fəlsəfə onu əvvəlki fəlsəfi cərəyanlardan fərqləndirən bir sıra prinsiplər və xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Müasir fəlsəfənin əsas əsaslarından biri ağıla və fərdiliyə diqqət yetirməkdir. Səlahiyyət və ənənəyə əsaslanan orta əsr fəlsəfəsindən fərqli olaraq, müasir fəlsəfə məntiqi mülahizə və şəxsi introspeksiya vasitəsilə bilik və həqiqəti axtarır.

Müasir fəlsəfənin digər mühüm xüsusiyyəti onun empirizm və elmə önəm verməsidir. Müasir filosoflar təcrübə və müşahidə əsasında izahatlar və cavablar axtarırlar. Onlar iman və ya ilahi vəhyə əsaslanan izahatları rədd edərək ətraf aləmi təhlil etmək və dərk etmək üçün elmi və rasional üsullardan istifadə edirlər.

Bundan əlavə, müasir fəlsəfə fərdiliyə və azadlığa diqqət yetirməsi ilə xarakterizə olunur. Müasir filosoflar öz müqəddəratını təyinetmə qabiliyyətini və öz iradəsinə uyğun seçmək və hərəkət etmək bacarığını yüksək qiymətləndirirlər. Onlar hər bir fərdin hüquq və ləyaqətinin qayğısına qalır, hər kəsin öz potensialını tam şəkildə inkişaf etdirmək imkanının olduğu bir cəmiyyət yaratmağa çalışırlar. Xülasə, müasir fəlsəfənin əsasları ağıl, empirizm, fərdiliyin və azadlığın qiymətləndirilməsinə əsaslanır.

3. Müasir fəlsəfə və onun əsas anlayışları: Azadlıq, ağıl və tərəqqi

Müasir fəlsəfə əsas anlayışlar kimi azadlıq, ağıl və tərəqqiyə önəm verməsi ilə səciyyələnir. Bu anlayışlar 17-18-ci əsrlərdə fəlsəfi fikrin təkamülünü başa düşmək üçün əsasdır.

Avtonom şəkildə hərəkət etmək və qərar qəbul etmək bacarığı kimi başa düşülən azadlıq müasir fəlsəfənin əsas prinsipidir. Bu dövrün filosofları fərdlərin fikir, ifadə və fəaliyyət azadlığı da daxil olmaqla, onların insan vəziyyətinə xas olan təbii hüquqlara malik olması fikrini müdafiə edirdilər. Azadlıq fərdi və sosial inkişaf üçün mühüm dəyər kimi qəbul edilmiş, ədalətli və demokratik cəmiyyətin əsası hesab edilmişdir.

Ağılla bağlı müasir filosoflar onun dünyanı tanımaq və anlamaq üçün bir vasitə kimi əhəmiyyətini vurğulamışlar. Ağıl ümumbəşəri prinsipləri təhlil etmək, nəticə çıxarmaq və formalaşdırmaq qabiliyyətinə malik olan insan qabiliyyəti kimi təsəvvür edilirdi. Müasir filosoflar ağılın tətbiqi ilə kainatı idarə edən qanunları kəşf etməyə və əxlaq, siyasət və elmi biliklər üçün rasional əsaslar yaratmağa çalışırdılar. Bilik mənbəyi kimi ağıla güvənmək maarifçiliyin, təhsilin yayılmasını və ağıldan tənqidi istifadəni müdafiə edən intellektual hərəkatın yüksəlişinə səbəb oldu.

4. Müasir fəlsəfənin əsas filosofları: Qısa profil və töhfələr

• Rene Dekart: Dekart müasir fəlsəfənin atası hesab edilən fransız filosofu idi. O, məşhur "Cogito, ergo sum" ("Mən düşünürəm, deməli, varam") ifadəsi ilə tanınır. Onun müasir fəlsəfəyə verdiyi əsas töhfə deduktiv metodu olub, onun vasitəsilə mütləq və danılmaz həqiqətlərə çatmağa çalışırdı. Bundan əlavə, Dekart ağıl-bədən ikiliyini müdafiə etdi və biliyin hisslərlə deyil, ağıl vasitəsilə əldə edildiyini müdafiə etdi.
• Con Lok: İngilis filosofu Lokk empirizmin əsas nümayəndələrindən biri hesab olunur. Onun əsas əsəri olan "İnsan Anlayışı haqqında Esse" insan şüurunun doğuş zamanı "boş vərəq" olduğunu və biliyin duyğu təcrübəsi ilə əldə edildiyini müdafiə edir. Lokk təbii hüquqlar nəzəriyyəsini də inkişaf etdirərək, fərdlərin öz insani vəziyyətinə xas olan hüquqlara malik olduğunu və siyasi hakimiyyətin xalqın razılığından irəli gəldiyini müdafiə edirdi.
• İmmanuel Kant: Prussiya filosofu Kant “Saf zəkanın tənqidi” adlı şah əsəri ilə tanınır. Onun müasir fəlsəfəyə verdiyi əsas töhfə empirizmlə rasionalizmi uzlaşdırmaq cəhdi olmuşdur. Kanta görə, bilik təcrübə və ağıl vasitəsilə qurulur, lakin bilə biləcəyimiz şeylərin sərhədləri var. Kant vəzifə etikasını da inkişaf etdirərək, əxlaqi hərəkətlərin nəticələr və ya meyllərlə deyil, ağıl və vəzifə ilə idarə olunmasını müdafiə edirdi.

5. Rene Dekart və rasionalizm: Başlanğıc nöqtəsi kimi cogito ergo sum

XVII əsr fransız filosofu və riyaziyyatçısı Rene Dekart dünyanı tanımaq və dərk etmək vasitəsi kimi ağıl və zəkaya böyük əhəmiyyət verən fəlsəfi cərəyan olan rasionalizmin əsas nümayəndələrindən biri olmuşdur. Onun maksimum ifadəsi məşhur “cogito ergo sum” ifadəsində tapılıb, bu ifadə ispan dilində “Mən düşünürəm, ona görə də varam” deməkdir.

Cogito ergo sum Dekartın düşüncəsinin başlanğıc nöqtəsinə çevrilir, çünki onun vasitəsilə düşünən subyektin, yəni özünün mövcudluğu qurulur. Dekart hesab edirdi ki, özünü düşünən subyekt kimi təsəvvür etməkdən başqa, bütün fikirlərə şübhə etmək olar. Bununla da o, şübhənin özünün şübhə edənin varlığını nümayiş etdirdiyini təsdiqlədi.

Bu başlanğıc nöqtəsi həqiqi biliyin axtarışında Dekart üçün istinad nöqtəsi olur. Düşünən nəfsin varlığından Tanrının və zahiri reallığın varlığını çıxarmağa davam edir. Dekart iddia edir ki, əgər Allah kimi kamil və sonsuz bir varlıq varsa, o zaman özü kimi sonlu və naqis varlıq onu aldada bilməz. Deməli, kamil varlıq ideyası mütləq onun varlığını nəzərdə tutur.

Xülasə, Rene Dekart və rasionalizm düşüncənin biliyin əsas təməli olduğunu müdafiə edir. Cogito ergo sum, başlanğıc nöqtəsi olaraq, düşünən mənliyin mövcudluğunu təsbit edir və həqiqi biliyin qurulması üçün təməl olur. Bu nöqtədən Dekart Tanrının və zahiri reallığın varlığını çıxarmağa çalışır. Onun fəlsəfi irsi aktual olaraq qalır hazırda və iz qoyub tarixdə düşüncə.

6. Con Lokk və Devid Hyumun empirizmi: Biliyin əsası kimi təcrübə

Empirizm biliklərin təcrübə vasitəsilə əldə olunduğunu müdafiə edən fəlsəfi cərəyandır. Onun əsas nümayəndələrindən ikisi Con Lokk və Devid Humdur. Hər iki filosof təcrübənin biliyin əsası olması ilə razılaşır, lakin bəzi fundamental cəhətlərdə fərqlənirlər.

Con Lokk “İnsan Anlayışı Haqqında Oçerk” adlı əsərində insan şüurunun doğuş zamanı boş vərəq kimi olduğunu, yəni bizim anadangəlmə biliyə və bildiyimiz hər şeyə təcrübə vasitəsilə sahib olduğumuzu iddia edir. Lokk üçün təcrübə iki növə bölünür: hiss orqanlarımız vasitəsilə xarici aləmi tanımağa imkan verən sensasiya və introspeksiya vasitəsilə öz daxili dünyamızı tanımağa imkan verən əks etdirmə.

Devid Hum öz növbəsində “İnsan təbiəti haqqında traktat” əsərində Lokkun ideyalarını genişləndirir, biliyin formalaşmasında təcrübənin rolunu dərindən araşdırır. Hume iddia edir ki, bütün biliklərimiz hisslərimizdən gələn təəssüratlara və qavrayışlara qədər azalır. Bundan əlavə, o, iddia edir ki, biz xarici reallıqların mövcudluğunu təcrübəmizdən kənarda nümayiş etdirə bilmərik, çünki bizim təcrübəmiz yoxdur. birbaşa giriş onlara.

7. İmmanuel Kant və transsendental idealizm: Saf ağlın əhəmiyyəti

İmmanuel Kant tarixdə, xüsusən də müasir fəlsəfə sahəsində ən nüfuzlu filosoflardan biri kimi tanınır. Onun “Saf zəkanın tənqidi” əsəri transsendental idealizm konsepsiyasına müraciət edir və insan biliklərində xalis ağlın əhəmiyyətini vurğulayır. Kant iddia edir ki, sırf səbəb reallığı dərk etmək və duyğu təcrübəsini aşmaq üçün əsasdır.

Kant öz işində insan şüurunun kateqoriyalar və anlayışlar vasitəsilə necə yaşandığını izah etmək üçün “transsendental” anlayışını inkişaf etdirir. Yalnız obyektiv reallığa diqqət yetirmək əvəzinə, Kant bizim qavrayışlarımızın ağlımızın fitri anlayışları və strukturları tərəfindən süzüldüyünü və təşkil edildiyini müdafiə edir. Beləliklə, bilik Bu bir prosesdir təmiz ağılın mərkəzi rol oynadığı fəal.

Saf zəkanın əhəmiyyəti onun empirik təcrübəni aşmaq qabiliyyətindədir. Hiss qavrayışına əsaslanan empirik səbəbdən fərqli olaraq, xalis ağıl təcrübənin məhdudiyyətlərini aşan universal və zəruri həqiqətlərə çıxış imkanı verir. Xalis ağıl a priori mühakimələri, yəni təcrübədən asılı olmayan, hər zaman və hər yerdə etibarlı olan mühakimələri qurmağa qadirdir. Bu a priori mühakimələr biliklərimizin əsasını təşkil edir və bizə reallığın fundamental aspektlərini anlamağa imkan verir.

8. Jan-Pol Sartr və Fridrix Nitsşenin ekzistensializmi: Azadlıq və həyatın mənası.

Jan-Pol Sartr və Fridrix Nitsşenin ekzistensializmi müasir fəlsəfədə dərin iz buraxmışdır. Hər iki filosof azadlıq mövzusunu və həyatın mənasını fərqli, lakin bir-birini tamamlayan perspektivlərdən araşdırırdılar.

Ekzistensializmin əsas təmsilçilərindən sayılan Sartr fərdlərin azad olması və öz varlıq mənasını yaratmaq üçün məsuliyyət daşıması fikrini müdafiə edirdi.** Sartr üçün azadlığın heç bir hüdudları və ya xarici məhdudiyyətləri yoxdur, lakin onun üzərinə düşən qaçılmaz bir məsuliyyətdir. hər bir fərdi. Mövcudluq mahiyyətdən əvvəldir, bu, hərəkətlərimizi seçməkdə azad olduğumuzu və buna görə də qərarlarımızın nəticələrinə cavabdeh olduğumuzu göstərir.

Öz növbəsində, Nitsşe azadlıq mövzusuna və həyatın mənasına daha radikal prizmadan yanaşdı.** O hesab edirdi ki, mövcudluq mahiyyətcə xaotik və transsendental məqsədsizdir. Nitsşe bildirirdi ki, fərd amor fati, yəni öz taleyini sevməklə hakimiyyət iradəsini qəbul etməli və həyatda öz mənasını yaratmalıdır. Nitsşe üçün əsl azadlıq, həqiqi fərdiliyi tapmaq üçün cəmiyyətin qoyduğu dəyərləri və anlayışları dəf etmək bacarığı idi.

9. Jeremy Bentham və John Stuart Mill-in utilitarizmi: Etika və rifahın maksimumlaşdırılması

Ceremi Bentam və Con Stüart Millin utilitarizmi cəmiyyətin ümumi rifahını maksimum dərəcədə artırmağa çalışan etik cərəyandır. Bu fəlsəfi cərəyan, ən çox insan üçün ən böyük xoşbəxtlik gətirən bir hərəkətin əxlaqi cəhətdən düzgün olduğunu müdafiə edir. Bentham üçün xoşbəxtlik zövqə və ağrının olmamasına əsaslanırdı, Mill isə bu konsepsiyanı insan qabiliyyətlərinin reallaşdırılması ideyasını əhatə etməklə genişləndirdi.

Bentama görə, hansı hərəkətin mənəvi cəhətdən düzgün olduğunu müəyyən etmək üçün hər bir mümkün hərəkət üçün “xoşbəxtlik hesabını” hesablamaq lazımdır. Bu hesablama bir hərəkətin şiddətini, müddətini, yəqinliyini, yaxınlığını, saflığını və ölçüsünü nəzərə alaraq, onun nəticəsi olan həzz və ağrının qiymətləndirilməsini ehtiva edir. Bu yolla əldə edilə biləcək ən böyük ümumi rifahı hesablamağa çalışırıq.

Digər tərəfdən, Mill həzzlərin "keyfiyyəti" anlayışını təqdim edir. Onun fikrincə, bütün həzzlər bərabər deyil və bəziləri digərlərindən daha qiymətlidir. Buna görə də o, utilitarizmin təkcə həzzin miqdarını artırmaq deyil, həm də bilik, fəzilət və estetik qiymətləndirmə kimi daha yüksək və daha davamlı həzzləri təşviq etmək olduğunu müdafiə edir. Bu yolla, Millin utilitar etikası həzzlərin keyfiyyətini nəzərə alaraq uzunmüddətli rifahın maksimallaşdırılmasına çalışır.

10. Georg Vilhelm Fridrix Hegelin mütləq idealizmə verdiyi töhfələr: Ruhun dialektikası.

Georg Vilhelm Fridrix Hegelin mütləq idealizmə verdiyi töhfələr onun ruhun dialektikası konsepsiyasına diqqət yetirir. Hegel üçün ruh reallığın məcmusudur və daimi ziddiyyətlərin və qalibiyyətlərin baş verdiyi dialektik proses vasitəsilə inkişaf edir. Bu yazı bu mühüm fəlsəfi töhfənin əsas aspektlərini araşdıracaq.

Hegel hər şeydən əvvəl ruhun üç ardıcıl mərhələdə təzahür etdiyini təsbit edir: subyektiv ruh, obyektiv ruh və mütləq ruh. Subyektiv ruh fərdi şüura və onun xarici dünya ilə əlaqəsinə aiddir. Obyektiv ruh, öz növbəsində, insan təcrübəsini formalaşdıran institutları və sosial normaları başa düşür. Nəhayət, mütləq ruh həqiqətin tam dərk edilməsinə nail olunduğu ruhun inkişafının zirvəsini təmsil edir.

İkincisi, Hegel dialektikanın mühərriki kimi tezis, antiteza və sintez anlayışını təqdim edir. Tezis onun əksi olan antiteza ilə ziddiyyət təşkil edən müəyyən bir fikir və ya mövqeyi təmsil edir. Dialektik qarşıdurma vasitəsilə tezis və antiteza ziddiyyətlərini birləşdirən və aradan qaldıran sintez yaranır. Bu proses Davamlı olaraq təkrarlanır və daha yüksək sintezə doğru mütərəqqi irəliləyiş yaradır.

Yekun olaraq qeyd edək ki, Hegelin mütləq idealizmə verdiyi töhfələr ruhun dialektikasına və onun tezis, antiteza və sintez vasitəsilə inkişafına diqqət yetirir. Bu fəlsəfi yanaşma dünyanı tərəqqi üçün ziddiyyətlərin zəruri olduğu daimi təkmilləşmə və təkamül prosesi kimi dərk etməyə imkan verir. Hegel sonrakı bir çox fəlsəfi cərəyanların inkişafının əsasını qoyub və onun təsiri bu günə qədər davam edir.

11. Auguste Comte-nin pozitivizmi və reallığa elmi baxışı

Auguste Comte-nin pozitivizmi reallığı anlamaq və izah etmək üçün elmi metodun tətbiqinə diqqət yetirən fəlsəfi cərəyandır. Kont hesab edirdi ki, elm insan biliyinin əsas bələdçisi olmalıdır və yalnız onun vasitəsilə sosial və mənəvi tərəqqiyə nail olmaq olar.

Comte görə, reallıq üç vəziyyətə bölünür: teoloji, metafizik və müsbət. Teoloji vəziyyətdə hadisələrin izahı ilahi müdaxiləyə əsaslanır, metafizik vəziyyətdə isə suallara cavab vermək üçün mahiyyət və ya mücərrəd prinsip axtarılır. Bununla belə, müsbət vəziyyətdə, elmi qanun və nəzəriyyələri formalaşdırmaq üçün müşahidə, təcrübə və yoxlamaya əsaslanır.

Kontun pozitivizmi empirik və obyektiv yanaşması ilə seçilir. Hesab edir ki, elmi biliklər fərziyyə və ya inanclara deyil, yoxlanıla bilən və təkrarlana bilən faktlara əsaslanmalıdır. Comte məntiq və induksiya prinsiplərinə əsaslanan sistemli müşahidə və idarə olunan təcrübə vasitəsilə ümumi qanunları müəyyən etməyə imkan verən ciddi elmi metod təklif edir. Bu yolla pozitivizm reallığı bilmək və dərk etməkdə müəyyənlik və obyektivliyə nail olmağa çalışır.

12. Fridrix Vilhelm Nitsşe və əxlaqi dəyərlərin tənqidi: Allahın ölümü

13. Müasir fəlsəfə və onun çağdaş düşüncəyə təsiri

Müasir fəlsəfə bizim dünyanı və öz həyatımızı dərk etmə tərzimizi dəyişdiyi üçün müasir düşüncəyə böyük təsir göstərmişdir. Bu fəlsəfi cərəyan 17-ci əsrdə Avropada yaranmış və rasionalizm, empirizm və idealizm kimi müxtəlif düşüncə cərəyanlarını əhatə etmişdir.

Müasir fəlsəfənin əsas cəhətlərindən biri onun ağlın gücünə və insanın dünyanı bilmək və dərk etmək qabiliyyətinə diqqət yetirməsidir. Dekart, Spinoza və Leybniz kimi rasionalist filosoflar ağılın biliyin əsas mənbəyi olduğunu və məntiqi və deduktiv təfəkkürün mütləq həqiqətə gətirib çıxara biləcəyini müdafiə edirdilər. Digər tərəfdən, Lokk, Hume və Berkli kimi empiriklər hesab edirdilər ki, bilik hissi təcrübədən və xarici aləmin müşahidəsindən əldə edilir.

Müasir fəlsəfə də reallığın əsas etibarilə əqli və ya mənəvi olduğunu müdafiə edən idealizm cərəyanının yüksəlişinə təsir göstərmişdir. Kant və Hegel kimi filosoflar obyektiv xarici dünya anlayışını şübhə altına alan nəzəriyyələr inkişaf etdirdilər və bizim qavrayış və anlayışımızın ağlımız və ideyalarımız tərəfindən formalaşdığını müdafiə etdilər. Şeylərin yalnız onların dərk edildiyi və ya düşünüldüyü dərəcədə mövcud olması fikri müasir düşüncənin əsasını təşkil edir və reallığın təbiəti və bizim onun haqqında biliklərimiz haqqında dərin mübahisələrə səbəb olmuşdur.

14. Nəticələr: Müasir fəlsəfə və onun irsi haqqında yekun fikirlər

Bir sözlə, müasir fəlsəfə bizim fəlsəfi problemləri anlamaq və onlara yanaşma tərzimizdə heyrətamiz miras qoyub. 17-18-ci əsrlər boyu Dekart, Lokk, Hum, Kant, Hegel kimi filosoflar bu gün də aktual olan bir çox düşüncə məktəblərinin və müzakirələrin əsasını qoymuşlar. Onlar öz mülahizələri və arqumentləri ilə biliyin, insan varlığının və cəmiyyətin mahiyyətini təhlil etmək və anlamaq üçün bizə konseptual və metodoloji vasitələr təqdim ediblər.

Müasir fəlsəfənin əsas töhfələrindən biri rasional təfəkkürün qiymətləndirilməsi və möhkəm fəlsəfi nəzəriyyələrin qurulmasında məntiqin əhəmiyyətidir. Müasir filosoflar elmi metoda və elmin inkişafına öz təsirini göstərən dəlillərə və məntiqi mülahizələrə əsaslanaraq iddiaların əsaslandırılmasının zəruriliyini vurğulayırdılar. Analitik və tənqidi yanaşmaları sayəsində onlar bizi reallığı daha dərindən dərk etməyə apardılar və inanc və fərziyyələrimizi şübhə altına almağa çağırdılar.

Bundan əlavə, müasir fəlsəfənin irsini ondan yaranan fəlsəfi cərəyanların müxtəlifliyində də görmək olar. Empirizm, rasionalizm, idealizm, ekzistensializm və bir çox başqa fəlsəfi cərəyanlar müasir filosofların yanaşmalarını miras almış və genişləndirmişdir. Bu cərəyanların hər biri fəlsəfəyə yeni perspektivlər və yanaşmalar gətirmiş, beləliklə, sahəni zənginləşdirmiş və insan varlığının əsas sualları ətrafında davamlı müzakirələrə imkan vermişdir.

Nəticə etibarilə, müasir fəlsəfə fərdə diqqət yetirməsi və ağıl və təcrübə vasitəsilə bilik yaratmaq bacarığı ilə seçilir. Ənənəni tənqid etməsi, varlıq, bilik və əxlaqla bağlı fundamental cavablar axtarması ilə xarakterizə olunur.

Məqalə boyu biz bu dövrdə rasionalizm, empirizm və idealizm kimi müxtəlif mühüm fəlsəfi anlayışları araşdırdıq. Bu yanaşmaların hər biri müasir fəlsəfədə mühüm iz qoymuş və Rene Dekart, Con Lokk, İmmanuel Kant, Fridrix Hegel kimi görkəmli filosofların düşüncəsinə təsir etmişdir.

Eynilə, biz müasir fəlsəfənin əsas xüsusiyyətlərini, məsələn, ağılın üstünlüyü, hakimiyyətin tənqidi və fərdi azadlığın əhəmiyyətini təhlil etdik. Bu xüsusiyyətlər Qərb fəlsəfi fikrini formalaşdırmış və elm, siyasət və etika kimi digər elm sahələrinin inkişafı üçün zəmin yaratmışdır.

Bir sözlə, müasir fəlsəfə bizi əhatə edən dünyanı dərk etməkdə və müəyyən edilmiş həqiqətləri şübhə altına almaqda mühüm rol oynamışdır. Tənqidi və ciddi təhlili ilə insan təfəkkürünün təkamülünə töhfə vermiş və varlığın böyük sualları üzərində düşünmək üçün lazımi alətləri təmin etmişdir.

Nəhayət, müasir fəlsəfə bu gün də aktuallığını qoruyur, çünki o, bizi ağıl, reallıq və əxlaq kimi fundamental mövzular üzərində düşünməyə dəvət edir. Onun irsi filosofların nəsillərini ruhlandırmaqda davam edir və müasir problemlərin həlli üçün möhkəm nəzəri çərçivə təmin edir. Beləliklə, müasir fəlsəfə bizə yaşadığımız dünyanı tədqiq etməyə və anlamağa davam etməyə imkan verən maraqlı və daim inkişaf edən tədqiqat sahəsi olmaqda davam edir.