Auguste Comte: Biografi, Karya dan Gagasan Utama

Auguste Comte: Biografi, Karya dan Ide Utama

Auguste Comte, filsuf dan sosiolog Perancis abad ke-19 yang terkenal, adalah tokoh kunci dalam pengembangan teori positivis dan pelopor dalam pembentukan disiplin sosiologi. Kehidupan dan kontribusinya terhadap ilmu pemikiran sosial telah meninggalkan warisan transendental dalam bidang ilmu-ilmu sosial. Dalam artikel ini, kita akan menelusuri biografinya, menganalisis karya-karyanya yang paling penting, dan mengkaji ide-ide mendasar yang membentuk pandangan dunianya. Melalui pendekatan teknis dan nada netral, kita akan menyelidiki kehidupan dan pemikiran intelektual luar biasa ini, mengungkap dampak jangka panjangnya terhadap studi masyarakat.

1. Pengantar Auguste Comte: Biografi, Karya dan Gagasan Pokok

Auguste Comte adalah seorang filsuf Perancis yang dianggap sebagai salah satu pendiri positivisme. Ia lahir pada tanggal 19 Januari 1798 di Montpellier dan meninggal pada tanggal 5 September 1857 di Paris. Karya utamanya adalah "Kursus Filsafat Positif", yang diterbitkan antara tahun 1830 dan 1842, di mana ia menetapkan dasar-dasar positivisme sebagai metode studi ilmiah tentang masyarakat. Comte juga dikenal karena gagasannya tentang hierarki ilmu pengetahuan, di mana ia mengusulkan agar sosiologi menempati tempat paling penting karena kemampuannya untuk mengoordinasikan dan menyatukan pengetahuan ilmiah.

Dalam “Kursus Filsafat Positif”, Comte memperkenalkan konsep tiga keadaan yang dilalui pemikiran manusia: keadaan teologis atau fiksi, keadaan metafisik atau abstrak, dan keadaan positif atau ilmiah. Menurutnya, umat manusia berevolusi dari penjelasan berdasarkan supranatural dan kehendak ilahi menuju pemahaman fenomena menurut hukum alam dan yang dapat diamati. Comte juga mengemukakan gagasan hukum tiga tahap, yang menyatakan bahwa semua aspek pengetahuan manusia, termasuk masyarakat, melalui tiga tahap tersebut dalam perkembangannya.

Ide-ide Comte mempunyai pengaruh yang besar terhadap sosiologi dan filsafat ilmu. Pendekatan ilmiah dan positivisnya telah menjadi bahan perdebatan dan kritik selama bertahun-tahun, namun warisannya tetap bertahan sebagai salah satu pilar pemikiran sosial modern. Kontribusinya memungkinkan kita untuk meletakkan dasar bagi studi masyarakat sebagai suatu disiplin ilmu, menjauhkannya dari spekulasi metafisik dan agama.

2. Sekilas tentang kehidupan Auguste Comte

Auguste Comte adalah seorang filsuf dan sosiolog Perancis yang lahir pada tanggal 19 Januari 1798 di Montpellier, Perancis, dan meninggal pada tanggal 5 September 1857 di Paris. Dia adalah pendiri arus filosofis yang dikenal sebagai positivisme dan dianggap sebagai salah satu pendiri sosiologi. Comte mendedikasikan sebagian besar hidupnya untuk mempelajari ketertiban dan kemajuan sosial.

Kehidupan Auguste Comte dapat dibagi menjadi dua tahap berbeda. Pada tahap pertama, yang berlangsung sejak kelahirannya hingga tahun 1826, Comte memusatkan perhatian pada pelatihan intelektual dan pengembangan ide-ide filosofisnya. Pada periode ini, Comte mulai mengembangkan teorinya tentang positivisme dan meletakkan dasar-dasar sosiologi sebagai ilmu. Pada tahap kedua, yang berlangsung dari tahun 1826 hingga kematiannya, Comte mengabdikan dirinya pada penyebaran dan promosi ide-idenya, serta pengajaran sosiologi. di kampus dari Paris.

Positivisme, teori sentral yang dikembangkan oleh Comte, didasarkan pada gagasan bahwa pengetahuan ilmiah adalah satu-satunya pengetahuan yang valid. Comte menyatakan bahwa sosiologi harus diperlakukan sebagai ilmu positif, berdasarkan observasi empiris dan metode ilmiah. Sepanjang hidupnya, Comte banyak memberikan kontribusi terhadap sosiologi, seperti klasifikasi ilmu pengetahuan, hukum tiga tahapan dan usulan sistem pendidikan moral berdasarkan positivisme.

3. Karya utama Auguste Comte: Sebuah analisis kritis

Auguste Comte adalah seorang filsuf Perancis terkemuka yang dikenal sebagai bapak sosiologi dan teori positivismenya. Karya-karya utamanya telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan di bidang filsafat dan sosiologi, dan telah menjadi subjek analisis kritis selama bertahun-tahun.

Salah satu karya Comte yang paling penting adalah "Kursus Filsafat Positif", di mana ia memaparkan visinya tentang positivisme, sebuah arus filosofis yang didasarkan pada observasi empiris dan metode ilmiah. Dalam karyanya ini, Comte menetapkan dasar-dasar sosiologi sebagai ilmu yang otonom dan mengusulkan kajian fenomena sosial dari pendekatan positivis.

Karya penting Comte lainnya adalah Sistem Kebijakan Positif, di mana ia mengembangkan teori politik dan sosialnya. Dalam karyanya, Comte berpendapat bahwa masyarakat harus diatur berdasarkan prinsip keteraturan dan hierarki, dan mengusulkan sistem politik berdasarkan sains dan positivisme. Visi utopisnya tentang masyarakat didasarkan pada gagasan bahwa pengetahuan ilmiah dapat digunakan untuk memperbaiki struktur sosial dan mencapai tatanan sosial yang stabil dan harmonis.

4. Menggali gagasan mendasar Auguste Comte

Auguste Comte adalah seorang filsuf Perancis yang dianggap sebagai salah satu pendiri sosiologi dan positivisme. Dalam karyanya, Comte mengembangkan serangkaian gagasan mendasar yang penting dalam pembentukan disiplin ilmu tersebut. Di bawah ini, kita akan mengeksplorasi beberapa gagasan utama Comte dan dampaknya terhadap bidang pemikiran sosial.

Salah satu gagasan mendasar Comte adalah hukum tiga tahap. Menurut teori ini, umat manusia melewati tiga tahap berbeda dalam perkembangan intelektualnya: tahap teologis, tahap metafisik, dan tahap positif. Pada tahap teologis, manusia menjelaskan peristiwa dan fenomena dalam istilah kekuatan supernatural atau ketuhanan. Pada tahap metafisik, penjelasan keagamaan digantikan oleh konsep dan entitas abstrak seperti “semangat sejarah”. Terakhir, pada tahap positif, peristiwa dan fenomena dijelaskan hanya melalui hukum alam dan prinsip ilmiah.

Konsep dasar Comte lainnya adalah prinsip hierarki ilmu pengetahuan. Menurut prinsip ini, ilmu-ilmu dapat diklasifikasikan dalam urutan hierarki, dengan matematika di atas dan sosiologi di bawah. Comte menyatakan bahwa hierarki ini mencerminkan kompleksitas dan ketergantungan masing-masing ilmu dalam kaitannya dengan ilmu lainnya. Oleh karena itu, ia berpendapat bahwa ilmu-ilmu yang lebih kompleks didasarkan pada hukum-hukum yang diidentifikasi dalam ilmu-ilmu yang lebih mendasar, dan semua ilmu harus saling berhubungan untuk membentuk pengetahuan yang utuh dan koheren.

5. Positivisme: teori sentral Comte

Positivisme merupakan aliran filosofis yang dikembangkan oleh Auguste Comte. Menurut teori sentral ini, pengetahuan ilmiah adalah satu-satunya pengetahuan yang valid dan dapat diandalkan. Positivisme berpendapat bahwa hanya melalui metode ilmiah pengetahuan dapat diperoleh berdasarkan observasi dan eksperimen. Comte menilai bahwa masyarakat harus didasarkan pada prinsip-prinsip ilmiah, dan kemajuan sosial bergantung pada kemajuan ilmu pengetahuan.

Arus filosofis ini didasarkan pada gagasan bahwa dapat diaplikasikan metode ilmiah untuk semua aspek kehidupan, termasuk sosiologi dan politik. Comte percaya akan penerapan metode ini pada studi masyarakat, sehingga mengusulkan penciptaan ilmu sosial yang dapat menjelaskan dan memprediksi perilaku manusia.

Ringkasnya, positivisme Comte berpendapat bahwa pengetahuan ilmiah adalah satu-satunya pengetahuan yang valid dan dapat diandalkan. Teori sentral ini menetapkan pentingnya metode ilmiah untuk kemajuan masyarakat dan pemahaman perilaku manusia. Positivisme memiliki pengaruh yang signifikan dalam sains dan berbagai disiplin ilmu sosial, menandai kecenderungan ke arah objektivitas dan pencarian bukti empiris dalam konstruksi pengetahuan.

6. Hukum tiga tahap menurut Comte: Suatu pendekatan evolusioner

Positivisme Auguste Comte menetapkan hukum tiga tahap, sebuah pendekatan evolusioner yang berupaya menjelaskan kemajuan pengetahuan sepanjang masa. sejarah. Menurut Comte, umat manusia telah melalui tiga tahapan berbeda: teologis, metafisik, dan ilmiah.

Pada tahap teologis, penjelasan fenomena didasarkan pada campur tangan makhluk gaib atau ketuhanan. Keyakinan dan mitos agama merupakan dasar untuk memahami dunia. Tahap ini ditandai dengan tidak adanya penalaran yang logis dan ilmiah..

Tahap metafisik merupakan transisi menuju penjelasan yang lebih rasional, yang berupaya mendasarkan fenomena pada hukum alam atau abstrak. Dalam tahap ini, Kepercayaan terhadap keberadaan kekuatan atau entitas yang tidak kasat mata atau abstrak adalah hal yang umum, namun penjelasan yang lebih obyektif dan logis atas kejadian tersebut harus dicari.. Meskipun gagasan tentang makhluk gaib telah ditinggalkan, metode ilmiah yang ketat masih kurang.

Terakhir, pada tahap ilmiah, pengetahuan dicari berdasarkan observasi, eksperimen dan perumusan hukum-hukum umum. Tahap ini mewakili tingkat tertinggi perkembangan pengetahuan manusia, dan di sinilah ilmu pengetahuan saat ini menemukan dirinya. Di dalamnya, penjelasan dan solusi dicari berdasarkan bukti empiris dan referensi apa pun tentang kekuatan atau entitas supernatural dibuang.

7. Auguste Comte dan pengaruhnya terhadap sosiologi modern

Auguste Comte adalah seorang filsuf Perancis yang hidup pada abad ke-19 dan dianggap sebagai bapak pendiri sosiologi. Ide-idenya merevolusi studi tentang masyarakat dan meletakkan dasar bagi perkembangan sosiologi modern. Comte percaya akan pentingnya menerapkan metode ilmiah dalam mempelajari interaksi sosial dan perlunya memahami hukum yang mengatur perilaku manusia dalam masyarakat.

Pengaruhnya terhadap sosiologi modern tidak dapat disangkal dan dapat dilihat dalam berbagai aspek. Comte mengembangkan konsep positivisme, yang berupaya menjelaskan dunia melalui observasi dan eksperimen. Ide ini telah meresap ke dalam cara para sosiolog mempelajari dan menganalisis masyarakat saat ini, dengan mempromosikan pendekatan berdasarkan bukti empiris.

Kontribusi penting Comte lainnya adalah klasifikasi ilmu-ilmu sosial ke dalam tiga kategori: fisika sosial (studi tentang masyarakat itu sendiri), moralitas sosial (studi tentang norma-norma dan nilai-nilai masyarakat), dan teori sosial (studi tentang sejarah dan filsafat masyarakat). masyarakat). Klasifikasi ini menjadi dasar penataan sosiologi sebagai disiplin akademis dan membantu membatasi bidang studi.

8. Agama Kemanusiaan: Sebuah konsep yang menonjol dalam filsafat Comte

Agama kemanusiaan merupakan konsep fundamental dalam filsafat Comte. Auguste Comte adalah seorang filsuf Perancis abad ke-19, yang diakui sebagai pendiri positivisme dan salah satu bapak sosiologi. Bagi Comte, agama kemanusiaan mewakili suatu bentuk keyakinan spiritual yang menggantikan keyakinan agama tradisional.

Menurut Comte, agama kemanusiaan didasarkan pada pemahaman ilmiah dan rasional tentang dunia dan masyarakat. Ia mengusulkan agar umat manusia harus memuja kemanusiaan itu sendiri dan alam sebagai entitas tertinggi. Agama ini berfokus pada pemujaan terhadap umat manusia dan mengedepankan solidaritas, kerja sama, dan kebajikan dalam hubungan antarmanusia.

Comte juga berpendapat bahwa agama umat manusia memainkan peran mendasar dalam organisasi sosial dan upaya mencapai kemajuan umat manusia. Menurutnya, agama ini memberikan landasan moral dan etika bagi masyarakat, mendorong individu untuk bertindak altruistik dan demi kepentingan umat manusia secara keseluruhan. Comte menganggap agama kemanusiaan sebagai alternatif rasional dan ilmiah terhadap keyakinan agama tradisional, yang dianggapnya tidak rasional dan tidak sesuai dengan kemajuan manusia.

9. Kritik terhadap ontologi dan metafisika dalam karya Comte

Karya Comte telah mendapat banyak kritik sehubungan dengan visinya tentang ontologi dan metafisika. Kritikus berpendapat bahwa Comte sepenuhnya menolak segala bentuk pengetahuan yang tidak empiris, dan membatasi pemahamannya tentang realitas hanya pada hal-hal yang murni dapat diamati. Dengan cara ini, kurangnya pertimbangannya terhadap aspek keberadaan non-fisik atau transendental dikritik.

Salah satu poin utama kritik terhadap Comte adalah penolakannya terhadap filsafat spekulatif, dengan alasan bahwa filsafat tersebut tidak memiliki dasar ilmiah dan empiris. Kritikus berpendapat bahwa posisi ini membatasi kemampuan Comte untuk memahami fenomena yang kompleks dan abstrak, seperti hati nurani atau moralitas manusia. Lebih lanjut, dikatakan bahwa pendekatan positivisnya mengecualikan kemungkinan mempertimbangkan keberadaan entitas atau realitas metafisik dan, oleh karena itu, membatasi ruang lingkup analisisnya.

Aspek lainnya berfokus pada visi reduksionis terhadap realitas. Kritikus menunjukkan bahwa pendekatan positivisnya cenderung menyederhanakan fenomena kompleks dan mereduksinya menjadi visi materialis semata. Hal ini menghalangi pemahaman aspek realitas yang lebih halus dan abstrak, seperti subjektivitas atau spiritualitas. Lebih jauh lagi, kurangnya pertimbangan terhadap dimensi transendental keberadaan dikritisi, sehingga semua pengetahuan hanya bersifat empiris dan dapat diamati.

10. Comte dan visinya tentang pendidikan: Pentingnya pelatihan moral dan ilmiah

Auguste Comte dianggap sebagai salah satu pendiri sosiologi dan visinya tentang pendidikan sangat penting dalam pengembangan disiplin ini. Comte mendalilkan perlunya pelatihan moral dan ilmiah dalam pendidikan, menyoroti pentingnya mendidik hati dan pikiran.

Bagi Comte, pelatihan moral sangat penting dalam proses pendidikan, karena ia menilai bahwa individu harus dididik dalam nilai-nilai solidaritas, altruisme dan rasa hormat terhadap orang lain. Ia juga menyoroti pentingnya pelatihan ilmiah, karena ia menilai pengetahuan empiris merupakan landasan kemajuan masyarakat.

Comte berpendapat bahwa pendidikan harus fokus pada pengembangan nalar dan analisis kritis, serta perolehan pengetahuan ilmiah. Hal ini dapat dicapai melalui pengajaran ilmu-ilmu alam dan sosial, serta filsafat. Lebih lanjut, Comte mengusulkan pendidikan berdasarkan observasi dan metode ilmiah, menghindari pengaruh opini dan keyakinan yang tidak dapat diverifikasi. Singkatnya, visi pendidikan Comte didasarkan pada pelatihan komprehensif individu, baik pada tingkat moral dan ilmiah, dengan tujuan memberikan kontribusi terhadap kemajuan masyarakat.

11. Warisan Auguste Comte dalam pemikiran filsafat

telah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam sejarah disiplin. Melalui aliran filosofisnya yang dikenal sebagai positivisme, Comte memperkenalkan cara berpikir dan pemahaman baru tentang dunia, yang memengaruhi banyak filsuf dan ilmuwan di kemudian hari.

Salah satu kontribusi utama Comte adalah penekanannya pada pentingnya metode ilmiah untuk perolehan pengetahuan dan pemahaman fenomena sosial. Menurutnya, hanya melalui pengamatan empiris dan eksperimen yang teliti kemajuan yang sesungguhnya dapat dicapai. di masyarakat. Pendekatan positivis ini berupaya menggantikan spekulasi metafisik dengan pengetahuan berdasarkan fakta dan bukti.

Warisan penting Comte lainnya adalah gagasannya tentang hierarki ilmu pengetahuan. Dia mengembangkan klasifikasi disiplin ilmu berdasarkan kompleksitas dan keumumannya, menetapkan dasar bagi organisasi pengetahuan yang sistematis. Menurut Comte, sosiologi menempati tempat sentral dalam hierarki ini, karena dianggap sebagai ilmu yang dapat menyatukan dan mengoordinasikan semua ilmu lainnya. Pandangan hierarkis ini memengaruhi para filsuf kemudian, yang berupaya memperluas dan menyempurnakan klasifikasi Comtean.

12. Comte dan hubungannya dengan filsuf dan pemikir lain pada masanya

Comte, juga dikenal sebagai Auguste Comte, adalah seorang filsuf dan sosiolog Perancis yang hidup pada abad ke-19. Semasa hidupnya, Comte menjalin hubungan dekat dengan beberapa filsuf dan pemikir terkemuka pada masanya. Salah satu sekutu utamanya adalah filsuf sosialis Pierre-Joseph Proudhon, yang memiliki minat yang sama terhadap reformasi sosial dan kritik terhadap institusi yang ada. Bersama-sama, Comte dan Proudhon berkolaborasi dalam beberapa proyek dan saling mempengaruhi ide masing-masing.

Di sisi lain, Comte juga pernah menjalin hubungan konflik dengan filsuf Jerman Friedrich Hegel. Meskipun Comte menemukan beberapa kesamaan dalam konsepsi mereka tentang masyarakat dan sejarah, ia juga mengkritik keras idealisme Hegel dan menganggapnya sebagai pemikir yang terlalu abstrak dan spekulatif. Namun, kritik Comte terhadap Hegel memungkinkannya mengembangkan teori sosiologinya sendiri berdasarkan positivisme, yang mencari pendekatan yang lebih ilmiah dan empiris dalam mempelajari masyarakat.

Filsuf penting lainnya yang tetap berhubungan dengan Comte adalah John Stuart Mill, yang dikenal karena pembelaannya terhadap utilitarianisme dan liberalisme. Comte dan Mill berdebat menarik tentang hakikat sains dan peran filsafat dalam masyarakat. Meskipun mereka tidak selalu sepakat, interaksi ini membantu memperkaya pemikiran Comte dan mendorong pencariannya akan filosofi positif yang dapat memandu kemajuan sosial dan ilmiah umat manusia.

Singkatnya, Comte memiliki beberapa hubungan penting dengan para filsuf dan pemikir pada masanya. Pergaulannya dengan Proudhon, kritiknya terhadap Hegel, dan perdebatannya dengan Mill hanyalah sebatas itu saja Beberapa contoh dari interaksi unggulan ini. Dialog dan pengaruh ini berkontribusi pada pembentukan dan pengembangan teori sosiologi Comte, serta posisinya dalam lanskap intelektual abad ke-19.

13. Analisis komparatif: Auguste Comte dan ahli teori sosiologi klasik lainnya

Pada bagian ini, kita akan melakukan analisis komparatif antara Auguste Comte dengan para ahli teori sosiologi klasik lainnya dengan tujuan untuk memahami persamaan dan perbedaan pendekatan teoritis mereka. Menelaah kontribusi para pemikir besar ini akan memungkinkan kita memiliki visi sosiologi sebagai suatu disiplin ilmu yang lebih lengkap dan mendalam.

Di satu sisi, Auguste Comte, yang dianggap sebagai bapak sosiologi, mengembangkan teori positivisme, yang mendalilkan bahwa pengetahuan harus didasarkan pada fakta empiris dan memverifikasi hipotesis melalui metode ilmiah. Pendekatannya berfokus pada observasi dan klasifikasi fenomena sosial untuk memahami hukum yang mengatur masyarakat. Dibandingkan dengan ahli teori sosiologi klasik lainnya, seperti Karl Marx dan Max Weber, Comte sangat menekankan pentingnya kerja sama dan ketertiban sosial bagi kemajuan umat manusia.

Di sisi lain, Marx dan Weber, meskipun berbeda dalam beberapa aspek, memiliki kepedulian yang sama terhadap konflik sosial dan kesenjangan. Marx, melalui teori materialisme historisnya, berpendapat bahwa perjuangan kelas adalah pendorong utama perubahan sosial, dengan menyoroti dikotomi antara borjuasi dan proletariat. Weber pada bagiannya berfokus pada pemahaman tindakan sosial dan pengaruh ide dan nilai dalam konstruksi masyarakat. Kedua ahli teori sosiologi klasik ini mementingkan faktor ekonomi dan sosial dalam analisis struktur dan dinamika masyarakat.

14. Kesimpulan tentang Auguste Comte: Dampaknya terhadap sejarah intelektual [KEPALA AKHIR]

Kesimpulannya, Auguste Comte mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap sejarah intelektual. Fokusnya pada sosiologi dan usulannya mengenai metode ilmiah untuk memahami masyarakat meletakkan dasar bagi pengembangan selanjutnya dari disiplin ini. Melalui karya utamanya, yaitu Kursus Filsafat Positif, Comte memperkenalkan konsep positivisme, yang menekankan observasi empiris, pengalaman, dan pengetahuan ilmiah sebagai alat untuk memahami dunia sosial.

Warisan penting Comte lainnya adalah klasifikasi ilmu-ilmunya, yang membagi pengetahuan manusia ke dalam kategori ilmu-ilmu abstrak dan ilmu-ilmu konkrit. Klasifikasi ini mempengaruhi cara pengorganisasian disiplin akademis di kemudian hari, dan dampaknya masih dapat dilihat hingga saat ini.

Lebih lanjut, Comte menganjurkan cara berpikir baru berdasarkan observasi dan analisis ilmiah, yang berkontribusi pada munculnya pendekatan yang lebih rasional dan pragmatis dalam berbagai bidang pengetahuan. Penekanannya pada pencarian hukum dan keteraturan dalam masyarakat telah menjadi warisan abadi yang mempengaruhi cara pendekatan studi tentang masyarakat.

Kesimpulannya, Auguste Comte menonjol sebagai tokoh transendental dalam sejarah pemikiran sosiologi. Biografinya memungkinkan kita mengetahui peristiwa dan keadaan yang membentuk perkembangan intelektualnya dan pengaruhnya yang penting terhadap sosiologi modern. Melalui karya-karyanya kita menggali gagasan-gagasan pokoknya, seperti hukum tiga tahapan dan positivisme yang menandai sebelum dan sesudah dalam bidang kajian masyarakat.

Comte bukan hanya seorang ahli teori yang brilian, tetapi juga seorang visioner yang berupaya menjadikan sosiologi sebagai disiplin ilmu yang otonom. Tulisannya mencerminkan pendekatan yang ketat dan sistematis, menyoroti pencariannya yang tak kenal lelah terhadap hukum-hukum umum yang memungkinkan kita memahami dinamika sosial.

Meskipun beberapa gagasannya mungkin kontroversial dalam konteks saat ini, tidak dapat disangkal bahwa warisan Comte telah meninggalkan pengaruh yang mendalam pada sosiologi dan disiplin ilmu terkait lainnya. Kontribusi mereka telah mendorong pengembangan perspektif ilmiah dalam studi masyarakat dan meletakkan dasar bagi analisis fenomena sosial yang obyektif dan teliti.

Terlepas dari perdebatan yang dikemukakannya, Auguste Comte layak diakui sebagai salah satu pilar fundamental pemikiran sosiologi. Biografi, karya, dan gagasan utamanya memungkinkan kita memahami evolusi disiplin ini dan pentingnya mempertimbangkan masyarakat dari perspektif ilmiah. Pada akhirnya, warisannya bertahan sebagai sumber inspirasi bagi mereka yang berupaya memahami dan mengubah realitas sosial di mana kita hidup.