ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਟੌਤੀ
ਕਟੌਤੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਸਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਭਾਵ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚੇ ਕਥਨਾਂ (ਜਾਂ ਸੱਚ ਮੰਨੇ ਗਏ ਕਥਨਾਂ) ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਥਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਟੌਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ:
ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹਨ (ਅਧਾਰ 1) ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ (ਅਧਾਰ 2), ਤਾਂ ਸੁਕਰਾਤ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ (ਸਿੱਟਾ)।
ਆਗਾਮੀ
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਯਾਨੀ, ਇਹ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਬਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ:
ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸੇਬ ਖਾਧੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੇਬ ਲਾਲ ਹਨ।
ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ
- ਕਟੌਤੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਦਲੀਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਦਲੀਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
- ਕਟੌਤੀ ਸੱਚੇ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
- ਕਟੌਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤਰਕ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਟੌਤੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਸੇਬੇਸਟਿਅਨ ਵਿਡਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ DIY ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ tecnobits.com, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟਿਊਟੋਰਿਅਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।