د رینې ډیکارتس ژوندلیک، فلسفه او اصلي نظرونه

ژوندلیک، فلسفه او اصلي نظرونه د رینی ډیکارتس لخوا

رین ډیکارتس، یو له ډیرو اغیزمنو فیلسوفانو څخه پیژندل شوی په تاریخ کې د لویدیځ فکر، د هغه د ژورې ادراک او منطقي تحلیل لپاره ولاړ و چې د واقعیت د درک کولو لاره یې بدله کړه. زیږیدلی مارچ 31 په 1596 کې د فرانسې په تورین کې په لا های کې، د ډیکارتس ژوند او کار د هغه د منطقي چلند او د دلیل او بې شکه ډاډ پراساس د نړیوال پوهې لپاره د هغه لټون لخوا مشخص شوی. ډیکارتس د خپلو مختلفو کارونو او د هغه مشهور استدلال "کوګیتو، ارګو سم" ("زه فکر کوم، له همدې امله زه یم") له لارې، ډیکارتس د عصري فکر بنسټ کېښود او په لویدیځ فلسفه کې یو مهم ټکی شو.

دا مقاله به د ریني ډیکارتس ژوندلیک ته وده ورکړي، د هغه د ماشومتوب او ابتدايي زده کړې څخه د هغه اړونده په نړۍ کې د خپل وخت پوه. سربیره پردې، د ډیکارتس لخوا رامینځته شوي اصلي نظرونه او مفکورې به وڅیړل شي، لکه د ذهن او بدن ترمنځ توپیر، میتودیک شک د پوهې د وسیلې په توګه او د خدای شتون د بهرنۍ نړۍ د یقیني تضمین په توګه. د تخنیکي او بې طرفه چلند له لارې به د فلسفې په ډګر کې د ډیکارتس ونډې وڅېړل شي او د هغه د وخت د نورو مفکرینو سره به د هغه خورا مهم بحثونه په ګوته شي.

د ریني ډیکارتس د ژوند او فکر په اړه دا هر اړخیزه مطالعه به په فلسفه، ساینس او ​​​​اخلاق کې د هغه میراث او تلپاتې نفوذ ته مفصل نظر وړاندې کړي. په همدې توګه، د هغه د کار معاصر مطابقت به تحلیل شي، د هغې اغیزې د پوهې تیوري، منطقي اخلاقو او د انسانانو او د دوی د چاپیریال ترمنځ د اړیکو درک په برخو کې روښانه کړي. د یوې سختې او هدفي تګلارې له لارې، دا مقاله هڅه کوي چې د رینې ډیکارتس شخصیت او په فلسفي فکر باندې د هغه ژور اغیز بشپړ او روښانه لید وړاندې کړي.

1. د ریني ډیکارتس پیژندنه: ژوند او لیږد

René Descartes د 1596 پیړۍ یو فیلسوف او ریاضی پوه و چې د منطقي او ساینسي فکر په پراختیا کې یې د پام وړ نفوذ درلود. ډیکارتس په XNUMX میلادي کال کې په فرانسه کې زیږیدلی، د هغه د مشهورې جملې "کوګیتو، ارګو سم" (زه فکر کوم، له همدې امله زه یم) لپاره پیژندل شوی، کوم چې د سیسټمیک شک او دلیل پراساس د هغه د تحقیقاتو طریقه پټوي.

د ډیکارتس فلسفه د تحلیل او منطقي انعکاس له لارې د حقیقت او یقین په لټون تمرکز وکړ. ډیکارتس په خپل غوره پیژندل شوي کار کې، "میټافزیکل مراقبت" کې موضوعات لکه د خدای شتون، د ذهن او بدن ترمنځ اړیکه، او د پوهې طبیعت.

د ریني ډیکارتس اهمیت په عصري فلسفي او ساینسي فکر کې د هغه په ​​ونډې کې دی. د هغه تحلیلي چلند او په استدلال او ساینسي څیړنو ټینګار د ساینسي میتود بنسټ کېښود چې نن ورځ کارول کیږي. د هغه کار د وروسته مفکرینو لکه باروچ سپینوزا او ګوتفریډ لیبنیز اغیزه وکړه، او د هغه میراث په معاصر فلسفه او ساینس کې ژوند کوي.

2. د ریني ډیکارتس په ژوندلیک کې کلیدي پیښې

د 1628 پیړۍ فرانسوی فیلسوف او ریاضی پوه، رینی ډیکارتس، د مهمو پیښو څخه ډک ژوند درلود چې د هغه مسلک یې نښه کړ. د هغه د ژوندلیک یو مهم ټکی په XNUMX کې هالنډ ته د هغه سفر و، چیرې چې هغه د پوهې په لټه کې شو او خپل فکري افقونه یې پراخ کړل. په هالنډ کې د خپل استوګنې په جریان کې، ډیکارتس د ډیری ساینس پوهانو او فیلسوفانو سره د لیدلو فرصت درلود چې د هغه سره یې د فکري ودې په برخه کې د حیاتي اهمیت په اړه د نظرونو تبادله او بحثونه وکړل.

د ډیکارتس په ژوند کې یوه بله مهمه پیښه په ۱۶۳۷ کال کې د هغه تر ټولو مشهوره لیکنه "د طریقې په اړه بحث" خپره شوه. په دې کتاب کې ډیکارتس د فلسفې، ساینس او ​​د هغه لارې په اړه خپل نظریات وړاندې کړل چې باید حقیقت ولټوو. د هغه مشهوره جمله "زه فکر کوم، نو زه یم" په دې کار کې موندل کیږي، چیرې چې ډیکارتس د مستند پوهې لټون لپاره د پیل ټکي په توګه د میتودیک شک اهمیت راپورته کوي.

په پای کې، موږ نشو کولی د هغه بنسټیز رول په یادولو کې پاتې راشي چې ډیکارتس د ریاضیاتو په پرمختګ کې درلود. په دې برخه کې د هغه مرستې انقلابي وې او د تحلیلي جیومیټري د راتلونکي پرمختګ بنسټ یې کېښود. د هغه مشهور کارټیزیان همغږي سیسټم لاهم په الجبرا او جیومیټري کې په پراخه کچه کارول کیږي.. برسېره پر دې، ډیکارتس د نښې اصول رامینځته کړل، د الجبریک معادلو په حل کې بنسټیز، او د محاسبې په پراختیا کې کار کاوه.

3. د ډیکارتس د فلسفي فکر بنسټونه

ډیکارتس د عصري فلسفې فکر له پلرونو څخه شمیرل کیږي، او د هغه نظریات د فلسفې په تاریخ کې ژورې نخښې پریږدي. په دې برخه کې به د هغه د فلسفي فکر بنسټونه وڅېړو، په هغو مهمو اړخونو تمرکز وکړو چې هغه د خپل وخت له نورو فلسفي جریانونو څخه توپیر کوي.

د ډیکارتس د فلسفي فکر یو بنسټ د شک هغه طریقه ده، چې په هغه کې ټول پخواني باورونه او پوهه تر پوښتنې او شک لاندې نیول کیږي، تر څو بې شکه حقیقتونو ته ورسیږي. دا طریقه هڅه کوي چې هر ډول غلط یا ناڅرګند یقین له منځه یوسي، او د پوهې د جوړولو لپاره یو پیاوړی بنسټ جوړ کړي.

د ډیکارتس په فکر کې بل مرکزي اړخ د کارټیزین دوه اړخیزه دی، کوم چې د دوه بنسټیزو موادو شتون لري: ذهن یا فکر، او ماده یا بدن. د دیسکارت په وینا، دا دوه مادې مختلف دي او د بیلابیلو قوانینو لخوا اداره کیږي. د دوه اړخیزې مفکورې په فلسفه او د پوهې په نورو برخو لکه ارواپوهنه او عصبي ساینس باندې خورا لوی تاثیر درلود.

4. په ډیکارتس باندې د علمي فلسفې اغیز

علمي فلسفه، د منځني پیړیو په ښوونځیو کې د فلسفې او الهیاتی طریقې رامینځته شوې، د رینی ډیکارتس په کار کې خورا لوی نفوذ درلود. ډیکارتس، چې د عصري فلسفې پلار ګڼل کیږي، د بشري پوهې لپاره د یو قوي بنسټ په لټه کې د علمي فلسفې له مختلفو اړخونو څخه اغیزمن شوی.

د علمي فلسفې یو له مهمو عناصرو څخه چې ډیکارتس یې اغیزمن کړ د هغه تمرکز په منطق او استدلال استدلال و. د فکري مکتب فکر په سیستماتیک او منطقي توګه د استدلال په اهمیت ټینګار وکړ، د ادعاوو د ثابتولو لپاره د قوي شواهدو او دلیلونو په لټه کې. دا نفوذ د کارتیزیا د میتودیک شک په طریقه کې منعکس شوی، په کوم کې چې ډیکارتس هڅه کوي د منطقي او بشپړ استدلال پروسې له لارې هر ممکن شک له منځه یوسي.

په ډیکارتس باندې د علمي فلسفې بل مهم اثر د مطلق حقیقت په لټه کې د پوهې په اړه د هغه نظر و. علمي فلسفې د دې نظر دفاع وکړه چې ریښتینې پوهه د باور او دلیل له لارې ترلاسه کیدی شي. ډیکارتس دا طریقه په لاره واچوله او په دې استدلال سره یې یو نوی سپن وکړ چې انساني دلیل، له تعصب او بې بنسټه انګیرنې څخه پاک، د شک او سخت تحلیل سیسټمیک پروسې له لارې د شک وړ حقیقت ته رسیدلی شي.

5. د کارټیزین طریقه: په پوهه پوهه کې انقلاب

د کارټیسیان طریقه چې د فیلسوف او ریاضی پوه رین ډیکارتس لخوا رامینځته شوې، په epistemology کې یو انقلاب په نښه کړ. دا سیستماتیک او سخت چلند د منطقي فکر او میتودیک شک کارولو پراساس دی ترڅو دقیقو او باوري پایلو ته ورسیږي. د دې طریقې په پلي کولو سره، ډیکارتس هڅه وکړه چې د بشري پوهې لپاره یو پیاوړی بنسټ جوړ کړي.

د کارټیزین طریقه د څو متقابلو مرحلو څخه جوړه ده چې د څیړنې او ستونزې حل کولو لارښوونه کوي. تر ټولو لومړی، د پوښتنې وړ ستونزې روښانه تعریف او محدودیت ته اړتیا ده. د یوې مفصلې تحلیل له لارې، مختلف اړخونه او عناصر چې په مسله کې ښکیل دي د مطالعې لپاره پیژندل کیږي. برسېره پردې، د ستونزې د حل په اړه باید یو ابتدايي فرضیه جوړه شي.

یوځل چې ستونزه او فرضیه رامینځته شوه ، بل ګام کې د میتودیک شک کارول شامل دي. دا تخنیک د هر ډول پخوانیو انګیرنو یا باورونو پوښتنو او انتقادي تحلیل څخه جوړ دی. له لارې دا پروسهتعصبونه له منځه وړل کیږي او د واقعیت یو بې طرفه او هدفمند لید غوښتل کیږي. د دې تمرین له لارې، د ابتدايي فرضیې ملاتړ یا ردولو لپاره خورا قوي شواهد او دلیلونه غوښتل کیږي.

د کارټیزین میتود وروستی پړاو ترکیب او ترکیب شامل دی. په دې مرحله کې، ټول راټول شوي شواهد او دلیلونه په پام کې نیول کیږي چې وروستۍ پایلې ته ورسیږي. دا روښانه کول مهم دي چې دا پروسه یو منطقي او سخت ترتیب تعقیبوي، د هر ډول غیر منطقي کود یا بې بنسټه دلیل څخه ډډه کوي. د کارټیسیان طریقه، په شک او منطقي تحلیل باندې په ټینګار سره، د عصري پوهاوي بنسټونه ایښودل شوي او د ساینس او ​​​​انساني پوهې د پرمختګ لپاره د ارزښت وړ وسیله ده.

6. د ذهن او بدن دوه اړخیزیزم: د ډیکارتس یو له مهمو نظرونو څخه دی

د دماغ او بدن دوه اړخیزه یو له اصلي نظرونو څخه دی چې د رین ډیکارتس لخوا رامینځته شوی ، د 17 پیړۍ فرانسوي فیلسوف او ریاضي پوه. دا نظریه په ګوته کوي چې ذهن او بدن دوه جلا او جلا وجودونه دي، او دا چې دوی یو له بل سره په پیچلو لارو تعامل کوي. ډیکارتس استدلال وکړ چې ذهن د فکر کولو ماده ده، پداسې حال کې چې بدن یو پراخ شوی ماده ده، او دا دوه مادې په بنسټیز ډول توپیر لري.

د ډیکارتس د ذهن - بدن دوه اړخیز تیوري مهمې فلسفي، ساینسي او اخلاقي پوښتنې راپورته کوي چې بحث ته دوام ورکوي. نن ورځ. ډیری فیلسوفانو او ساینس پوهانو د دې دوه ګوني په اړه مختلف لیدونه وړاندیز کړي او هڅه یې کړې چې پوه شي چې ذهن او بدن څنګه یو له بل سره تړاو لري. ځینې ​​​​داسې باور لري چې ذهن او بدن په بشپړ ډول جلا دي، پداسې حال کې چې نور استدلال کوي چې د دواړو ترمنځ نږدې اړیکه شتون لري.

د دماغ او بدن دوه اړخیزه برخه په مختلفو څانګو کې د ډیری مطالعاتو او تحلیلونو موضوع وه، لکه فلسفه، ارواپوهنه، عصبي ساینس او ​​طب. دې تحقیقاتو هڅه کړې چې دا روښانه کړي چې د ذهن او بدن ترمنځ اړیکه څنګه واقع کیږي، هر یو د انسان په تجربه کې څه رول لوبوي او دوی څنګه په احساس، احساساتو او پریکړه کولو کې تړاو لري. د پیچلو څیړنو او ازموینې له لارې، ماهرین هڅه کوي چې د ذهن او بدن ترمنځ د دې پیچلې اړیکو پوهه وړاندې کړي.

7. د cogito ergo sum استدلال او د هغې فلسفي اهمیت

د cogito ergo sum استدلال، چې د "زه فکر کوم، له همدې امله زه یم" په نوم هم پیژندل کیږي، یو بنسټیز فلسفي ادعا ده چې د رین ډیکارتس لخوا وړاندیز شوې. دا استدلال ساتي چې زموږ د شتون ډاډ زموږ د فکر کولو وړتیا پورې اړه لري. په بل عبارت، که موږ د خپل فکر څخه خبر یو، دا اړینه ثابتوي چې موږ شتون لرو. دا مفکوره په ټوله کې د فیلسوفانو لخوا په پراخه کچه بحث او تحلیل شوی د.

د cogito ergo sum استدلال فلسفي اهمیت د دې وړتیا کې ده چې د انساني پوهې لپاره یو قوي او خوندي بنسټ رامینځته کړي. د دې دلیل له لارې، ډیکارتس هڅه وکړه چې شکونه له منځه یوسي او یو بې شکه حقیقت ومومي. د دې په ښودلو سره چې وجود په مستقیم ډول د فکر تجربې څخه اټکل کیدی شي، ډیکارتس د وروستي فلسفي انعکاس لپاره بنسټ جوړ کړ.

د Cogito ergo sum د واقعیت او پوهې طبیعت سپړلو لپاره د پیل ټکی ګڼل کیږي. برسېره پردې، دې دلیل د ذهن په فلسفه کې مهم بحثونه رامینځته کړي، epistemology، او میټافزیک. د خپل سادګۍ او روښانتیا له لارې، ډیکارتس د فکر او وجود ترمنځ د اړیکو په اړه بنسټیز پوښتنې راپورته کړې، کوم چې د مختلفو فلسفی جریانونو په پراختیا کې د پام وړ اغیزه کړې ده. په لنډیز کې، د cogito ergo sum استدلال د فلسفې په تاریخ کې خورا مهم رول لوبولی او نن ورځ د پام وړ تړاو لري. [ پای

8. ډیکارتس او د هغه د پوهې نظریه د مجرايي پروسې په توګه

د ډیسکارت د پوهې تیوري د دې نظریې پر بنسټ والړ ده چې پوهه د مجرايي پروسې له لارې ترلاسه کیږي. د ډیکارتس په وینا، پوهه د یو لړ منطقي او منطقي مرحلو څخه ترلاسه کیږي چې موږ ته اجازه راکوي چې حتمي او ریښتینې پایلې ته ورسیږو.

لومړی، ډیکارتس ټینګار کوي چې د پوهې په بهیر کې لومړی ګام د هر هغه څه شک کول دي چې ریښتیا ګڼل کیږي. د میتودیک شک له لارې، موږ په عقایدو کې د احتمالي غلطۍ یا غلطۍ له منځه وړلو هڅه کوو. دا شک موږ ته اجازه راکوي چې د پوهې د جوړولو لپاره یو قوي بنسټ جوړ کړو.

یوځل چې شک رامینځته شو ، بل ګام د روښانه او جلا نظرونو لټون دی چې پخپله څرګند دي. دا روښانه او جلا نظرونه هغه بنسټیز حقیقتونه ګڼل کیږي چې د پوهې د جوړولو لپاره به د بنسټ په توګه کار وکړي. د یادولو وړ ده چې ډیکارتس فکر کاوه چې د انسان ذهن د عقل په کارولو سره دې ډول افکارو ته د رسیدو وړتیا لري.

9. د ډیکارتس د فلسفې له مخې د خدای طبیعت او وجود

د ډیکارتس فلسفه د هغې د منطقي او استثماري چلند له مخې ځانګړتیا لري، او د خدای د وجود په اړه د هغه نظر هیڅ استثنا نه ده. د ډیکارتس لپاره، الهی طبیعت د دلیل او منطق له لارې درک کیدی شي. لومړی، هغه استدلال کوي چې د خدای مفکوره د بشپړ او لامحدود وجود په توګه د فرد لخوا نشي رامینځته کیدی، مګر باید طبیعي وي. د خدای دا فطری نظر د یو ستر وجود د شتون ثبوت دی.

د ډیکارتس لپاره، د خدای شتون زموږ د ادراکي پوهنځیو د اعتبار تضمین کولو لپاره خورا مهم دی. هغه ټینګار کوي چې که خدای شتون نه درلود، زموږ ټول پوهه او انګیرنې کیدای شي د ناوړه شیطان لخوا رامینځته شوي فریبونه وي. په هرصورت، څرنګه چې خدای یو بشپړ او لامحدود ذات دی، هغه نشي کولی یو فریب ورکونکی وي، کوم چې دا یقیني کوي چې زموږ د ادراکي پوهنځیو باوري دي. نو د خدای وجود زموږ د پوهې د اعتبار لپاره بنسټیز دی.

ډیکارتس هم استدلال کوي چې خدای زموږ د وجود او د نړۍ د شتون لامل دی. د خپل مشهور کاسمولوژیکي دلیل له لارې، هغه ټینګار کوي چې ټول لاملونه د ځان سره مساوي یا لوی تاثیر لري. له همدې امله، که موږ د نړۍ شتون د یو تاثیر په توګه وګورو، موږ باید یو داسې لامل وټاکو چې د دې اغیز د تولید لپاره کافي ځواکمن وي. د ډیکارتس په وینا، دا لامل یوازې خدای کیدی شي، ځکه چې یوازې یو بشپړ او لامحدود وجود د نړۍ په وجود کې د رامینځته کولو او ساتلو وړتیا لري.

10. د حقیقت په اړه د کارټیسین مفهوم او د هدف او موضوع ترمنځ توپیر

د کارټیسیانو د واقعیت مفهوم د هدف او موضوع تر منځ د اختلاف پر بنسټ والړ دی، د هغه د فلسفې د پوهیدو لپاره یو بنسټیز توپیر دی. د 17 پیړۍ فیلسوف او ریاضی پوه، رینی ډیکارتس په دې نظر دی چې دوه ډوله واقعیتونه شتون لري: هدفي واقعیت، هغه نظرونو او مفکورو ته اشاره کوي چې زموږ د ادراک څخه خپلواک دي، او موضوعي واقعیت، چې زموږ د تجربو او احساساتو سره تړاو لري.

د ډیکارتس په وینا، هدف د مطلق او نړیوال حقیقت استازیتوب کوي، پداسې حال کې چې موضوع نسبي ده او د هر فرد په احساس او تجربې پورې اړه لري. د هغه لپاره، هدفي پوهه د دلیل او ریاضياتي یقین پر بنسټ والړ ده، پداسې حال کې چې موضوعي پوهه د حواسو او انفرادي احساس پر بنسټ والړ ده.

د هدف او موضوع تر منځ دا توپیر د واقعیت د پوهیدو په لاره کې د انقلاب استازیتوب کوي. ډیکارتس وویل چې د حقیقي حقایقو پیژندلو لپاره دا اړینه وه چې له منځه یوړل شي ټول د شک او له محورونو او بې شکه حقیقتونو څخه پیل کیږي. دې منطقي تګلارې د عصري ساینس د پرمختګ بنسټ کېښود، چیرې چې هدف او د تایید وړ پوهه د ساینسي میتود له لارې غوښتل کیږي.

11. د ډیکارت اخلاق: د عقل په کارولو سره د فضیلت لټون

د ډیکارتس اخلاق د لارښود په توګه د دلیل په کارولو سره د فضیلت تعقیب باندې تمرکز کوي. د ډیکارتس لپاره، اخلاق یوازې د اخلاقي قواعدو مجموعه نه ده، بلکې د انعکاس او د عقل پر بنسټ د فکر کولو پروسه ده. فیلسوف په دې باور دی چې فضیلت د ځان د نظم او ځان کنټرول له لارې ترلاسه کیږي، د مناسبو اخلاقي پریکړو کولو لپاره د استدلال ظرفیت ته وده ورکوي.

لومړی، ډیکارتس د اخلاقو د بنسټ په توګه د ځان انضباط پر اهمیت ټینګار کوي. دې ته په پام سره چې انسان د خپلو اعمالو او احساساتو د کنټرول واک لري او دا کنټرول د فضیلت ترلاسه کولو لپاره اړین دی. د ځان انضباط د غیر منطقي احساساتو او غوښتنو په وړاندې مقاومت او د دلیل سره سم عمل کولو وړتیا معنی لري.

دوهم، ډیکارت وړاندیز کوي چې دلیل باید د اخلاقي پریکړو په کولو کې د لارښود په توګه وکارول شي. د هغه لپاره عقل تر ټولو لوړ او د باور وړ انساني پوهنه ده، او د هغې سمه کارول موږ د فضیلت لور ته رسوي. د دلیل په کارولو سره، موږ کولی شو د خپلو کړنو پایلې و ارزوو او معلومه کړو چې آیا دوی په اخلاقي توګه سم دي. دلیل موږ ته اجازه راکوي چې د ښه او بد ترمنځ توپیر وکړو، او موږ سره د منطق او انعکاس پر بنسټ اخلاقي پریکړې کولو کې مرسته کوي.

12. د ریني ډیکارتس د نظریاتو لخوا راپورته شوي انتقادونه او جنجالونه

د رین ډیکارتس نظریات د دې په اړه بیلابیل انتقادونه او جنجالونه رامینځته کړي. د تاریخ په اوږدو کې. د هغه د فلسفې ځینې خورا پوښتل شوي اړخونه د هغه د بدن او ذهن دوه اړخیزه تیوري او همدارنګه د طبیعي پیښو په توضیح کې د میکانیزم لپاره د هغه ملاتړ پورې اړه لري.

د ډیکارتس د دوه اړخیز تیورۍ یو له مهمو انتقادونو څخه دا دی چې دا د بدن او ذهن ترمنځ د بنسټیز جلا کولو وړاندیز کوي، دوی په بشپړه توګه جلا او جلا جلا وجودونه په پام کې نیسي. دا په فلسفي ډګر کې د تناقض موضوع وه، ځکه چې ډیری استدلال کوي چې د بدن او ذهن ترمنځ بشپړ جلا کول ممکن نه دي، او دا چې دواړه په داخلي توګه سره تړلي دي.

د دیسکارت د افکارو بله مهمه نیوکه د طبیعي پدیدو په تشریح کې د هغه د میکانیزم په دفاع پورې اړه لري. د میکانیزم له مخې، په کائنات کې هرڅه د علت او تاثیر له مخې تشریح کیدی شي، لکه څنګه چې دا یو ماشین وي. په هرصورت، دا کمښت نظریه د بحث موضوع وه، ځکه چې داسې ښکاري چې د واقعیت ډیر پیچلي اړخونه پریږدي، لکه شعور او موضوعي تجربه.

په پایله کې، د رینې ډیکارتس نظریو په مختلفو برخو کې انتقادونه او جنجالونه راپارولي دي، په ځانګړې توګه د هغه د بدن او ذهن د دوه اړخیز تیورۍ په اړه، او همدارنګه د طبیعي پیښو په تشریح کې د میکانیزم لپاره د هغه ملاتړ. دا اړخونه د بحث او انعکاس موضوع وه، او په معاصر فلسفه کې د اړوندو موضوعاتو په توګه دوام لري.

13. په عصري فلسفه او ساینس باندې د ډیکارتس تلپاتې اغیزه

عصري فلسفه او ساینس د ریني ډیکارتس له فکر څخه ژوره اغیزه کړې. د 17 پیړۍ یو له خورا مهم فیلسوفانو او ساینس پوهانو څخه شمیرل کیده، ډیکارتس د خپل سخت او سیسټمیک چلند سره په فکر کې انقلاب وکړ.

ډیکارتس په خپل تر ټولو مشهور کتاب "میټفزیکل مراقبت" کې د میتودیک شک او کوګیټو میتود معرفي کوي، "زه فکر کوم، نو زه یم." دې مفکورې د عصري عقلیت بنسټ کېښود او د فیلسوفانو او ساینس پوهانو ستونزې ته یې په بنسټیز ډول بدلون ورکړ. د پوهې لپاره د پیل ټکي په توګه په دلیل او یقین ټینګار د کارټیسیان فلسفې یوه ځانګړې ځانګړتیا شوه.

د ډیکارتس نفوذ د ساینس په ډګر کې هم لیدل کیدی شي. د ریاضیاتو او ستورپوهنې په برخه کې د هغه مطالعې د تحلیلي جیومیټري او عصري فزیک د پراختیا لپاره بنسټ کېښود. ډیکارتس لومړی کس و چې دا یې رامینځته کړ چې د طبیعت قوانین په ریاضي ډول تشریح کیدی شي، د وروستیو ساینسي پرمختګونو لپاره لاره هواره کړه. د هغه منظم چلند او د منطقي توضیحاتو لټون د عصري ساینسي میتود بنسټ کېښود، کوم چې د مشاهدې، تجربې او د تجربوي شواهدو پر بنسټ د تیوریو په جوړښت باندې ولاړ دی.

14. په لویدیځ فکر کې د ریني ډیکارتس میراث

د ریني ډیکارتس فلسفي فکر په لویدیځ فکر کې یو مهم میراث پریښود. د هغه کارونو د پوهې او حقایقو د پوهیدو په لاره کې انقلاب وکړ، د عصري پوهاوي او د پوهې د فلسفې بنسټ یې کېښود. ډیکارتس په پراخه پیمانه د هغه مشهور بیان "کوګیتو، ارګو سم" ("زه فکر کوم، له همدې امله زه یم") لپاره پیژندل شوی، کوم چې د منطقي فکر یوه ستنه وه.

د ډیکارتس د میراث یو له خورا مهم اړخونو څخه د هغه د مجرايي میتود و. ډیکارتس د خپل مشهور "طریقې په اړه د خبرو اترو" له لارې د منطقي فکر له لارې حقیقت ته د رسیدو لپاره یو سیسټمیک چلند وړاندیز وکړ. د هغه طریقه د شک پر بنسټ ولاړه وه، په کوم کې چې ټول نظرونه تر پوښتنې لاندې وو او هغه چې په یقین سره ثابت نه شي رد شوي. دا سخت چلند د عصري ساینس بنسټ کیښود او د ساینسي میتود پراختیا لپاره بنسټیز و.

د ډیکارتس بل مهم میراث د هغه د ذهن - بدن دوه اړخیزه تیوري کې موندل کیږي. ډیکارتس وویل چې بدن او ذهن جلا خو یو له بل سره تړلي ارګانونه دي. دا تیوري د ذهن او ارواپوهنې د فلسفې په ډګر کې مهمې اغیزې لري. برسېره پردې، ډیکارتس د تحلیلي جیومیټري په پراختیا کې هم مرسته وکړه، د ریاضیاتو او جیومیټري په یو الجبریک سیسټم کې یوځای کول.

په لنډیز کې، رین ډیکارتس د 17 پیړۍ فرانسوی فیلسوف او ریاضی پوه و چې نظریاتو او ونډې یې د فلسفې په ډګر او د لویدیځ فکر په تاریخ کې د پام وړ نښه پریښوده. ډیکارتس د خپل میتودیک شک د میتود له لارې د یو قوي او خوندي بنسټ موندلو هڅه وکړه چې د انسان پوهه رامینځته کړي. د هغه مشهور بیانونه "زه فکر کوم، له همدې امله زه یم" او د ذهن او بدن دوه اړخیز مفهوم د هغه د کارټیسین فکر روښانه مثالونه دي.

د خپل ژوند په اوږدو کې، ډیکارتس په مختلفو برخو کې د پام وړ اغیزه درلوده، پشمول د ریاضیاتو، فزیک، او اناتومي. د علم په لاسته راوړلو کې د منطق او استدلال د پلي کولو په اړه د هغه نظریات په پیړیو کې دوام لري او د هغه میراث ډیری فیلسوفان او ساینس پوهان هڅولي دي.

د انتقادونو او جنجالونو سره سره چې د هغه فکر یې راپارولی دی، د ډیکارتس کار په اکاډمیک ترتیباتو کې د مطالعې هدف و او دوام لري او د فلسفې په ډګر کې د هغه نفوذ بې له شکه دی. د هغه منطقی چلند او د شک له لارې د حقیقت لپاره د هغه لټون نن ورځ د بحث موضوع ده.

په پایله کې، رین ډیکارتس یو لیدونکی فیلسوف و چې نظرونه او مرستې یې د فکر په تاریخ کې ژورې نښې پریښودلې. د حقیقت لپاره د هغه لټون او د شک کولو طریقه یې د عصري فلسفې د پراختیا بنسټ کېښود او د مفکرانو نسل یې هڅولی دی. د وخت په تیریدو سره، د هغه میراث ژوندی دی او د هغه مرستې اړونده پاتې دي او نن ورځ د مطالعې موضوع ده.