Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё тӯтии шумо шуморо дӯст медорад

Муқаддима барои фаҳмидани рафтори аффективии тӯтиён

Аломатҳои муҳаббат дар тӯтиҳо метавонанд нозук бошанд ва аксар вақт аз ҷониби соҳибон, ки бо хусусиятҳои муоширати ин паррандагон ошно нестанд, нодида гирифта мешаванд. Мавзӯи марказии ин мақола "Чӣ гуна бояд донист, ки тӯтии шумо шуморо дӯст медорад". Тӯтиҳо дилбастагӣ ва дилбастагии худро ба соҳибони худ тавассути сигналҳои беназир ва рафтори мушаххас нишон медиҳанд, ки барои фаҳмидани эҳсосоти онҳо дуруст тафсир кардан лозим аст.

Донистани рафтори эмотсионалии тӯтиҳо муҳим аст то бифаҳмад, ки оё тӯтии шумо худро бехатар ва хушбахт ҳис мекунад ва оё ӯ шуморо дар ҳақиқат дӯст медорад. Ин мақола шарҳи техникиро дар бораи чӣ гуна изҳори муҳаббати тӯтиён ва инчунин калидҳои хондан ва тафсири ин нишонаҳо медиҳад. самаранок.

Ин барои нигоҳ доштани муносибати солим ва мусбӣ бо ин махлуқоти аҷиб ва таъмини некӯаҳволии умумии онҳо ниҳоят муҳим аст. Тӯтиҳо бо малакаҳои зеҳнӣ ва муоширати худ машҳуранд, ин зарурати соҳибонро барои фаҳмидан ва донистани тарзи дуруст идора кардани эҳсосот ва эҳсосоти ҳайвоноти хонагӣ асоснок мекунад. Аз ин рӯ, ин дастури техникӣ барои кӯмак расонидан ба соҳибони тӯтӣ тарҳрезӣ шудааст, ки аломатҳои шифоҳӣ ва ғайри шифоҳии муҳаббатро дар ин паррандагон беҳтар дарк кунанд..

Аломатҳои дилбастагӣ дар тӯтиён

Тӯтиҳо махлуқҳои ноустувор, соҳибақл ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ мураккаб мебошанд. Аломатҳои меҳру муҳаббати онҳо шояд мисли сагу гурба баръало набошад, аммо бо каме мушоҳида ва дониш метавон фаҳмид, ки тӯтии ту туро дӯст медорад ё на. Онҳо метавонанд вобаста ба шахсият ва намудҳояшон фарқ кунанд., аммо дар зер баъзе аз маъмултаринҳо ҳастанд.

Аз нишонаҳои муҳаббате, ки ин ҷонварони рангоранг метавонанд нишон диҳанд, нигоҳдории ҳамдигар аст, яъне агар тӯтии ту кӯшиш кунад, ки туро «тоза» кунад ё мӯятонро бо нӯги худ шона кунад, ин нишонаи меҳру муҳаббат аст. Аломати дигар муоширати овозӣ аст, агар тӯтии шумо кӯшиш кунад, ки бо шумо сӯҳбат кунад ва ё ҳатто ба овози шумо тақлид кунад, ин нишонаи ғамхории ӯ аст. Алоќаи љисмонї тавассути навозиш ва оѓўш низ нишонаи ишќ аст, ба монанди таќоми таомашон бо шумо. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, агар тӯтии шумо бо шумо тамоси чашм дошта бошад, ин як аломати боварӣ аст, ки ӯ дар бораи шумо хеле ғамхорӣ мекунад..

Дарк кардани ин аломатҳои меҳру муҳаббат метавонад сабр ва вақтро талаб кунад, бо назардошти табиати интровертии баъзе намудҳои тӯтиҳо. Бо вуҷуди ин, Ҳар як аломати меҳру муҳаббат як тӯҳфаи арзишмандест, ки эътимод ва муҳаббати тӯтиёни шуморо нисбати шумо нишон медиҳад.. Баъзе тӯтиҳо инчунин метавонанд ба воситаи бозиҳои интерактивӣ замимаи худро нишон диҳанд, ба монанди партофтани ашё барои гирифтани шумо ё машғул шудан бо фаъолиятҳое, ки ба шумо маъқуланд.

Инчунин бояд дар хотир дошт, ки Зуҳуроти меҳру муҳаббат байни тӯтиҳо ва одамон бояд ҳамеша эҳтиром ва мувофиқ ба намуд бошад. Қувва ба тӯтиӣ Масалан, муоширати ҷисмонӣ метавонад боиси стресс ва изтироб барои парранда гардад. Муҳаббат ва эҳтироми худро нисбат ба тӯтии худ нишон диҳед, то ба он иҷозат диҳед, ки маҳдудиятҳо ва суръати муоширати худро бо шумо муқаррар кунад. Ва дар хотир доред, ки ҳар як тӯтӣ беназир аст! Аз раванди омӯхтани хислатҳо ва афзалиятҳои дӯсти дӯстдоштаи худ лаззат баред.

Нишондиҳандаҳои эътимоди тӯтиёни шумо ба шумо

Барои оғоз, яке аз нишондиҳандаҳои асосии эътимоди тӯтиёни шумо Ин рафтори онҳо дар атрофи шумост. Тӯтиҳо, ки худро дар назди соҳибони худ бехатар ва бароҳат ҳис мекунанд, одатан оромтар ва кушодатаранд. Аз тарафи дигар, агар тӯтии шумо ҳангоми дар атрофатон буданаш изтироб, хашмгин ё тарсончак рафтор кунад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ ба шумо эътимод надорад. Тутие, ки ба шумо боварӣ дорад, метавонад амалҳои зеринро иҷро кунад:

• Ӯ бо шумо snuggles ё ҷустуҷӯи ширкати шумо.
• Он ба шумо имкон медиҳад, ки бе нишонаҳои нороҳатӣ ё тарс ӯро дӯст доред.
• Ба фармонҳо ё калимаҳои калидии худ гӯш диҳед ва ҷавоб диҳед.

El забони бадани тӯтиӣ Он инчунин метавонад сатҳи эътимоди шуморо ошкор кунад. Тӯтиҳо барои муошират кардани эҳсосот ва кайфияти худ бадан, пал, чашм ва нӯги худро истифода мебаранд. Масалан, вақте ки тӯтӣ шодӣ ё ҳаяҷон мекунад, метавонад чашмонашро зуд кушою пӯшад ва ё нӯги худро бозӣкорона ҳаракат кунад. Шумо инчунин бояд ба чизҳои зерин диққат диҳед:

• Тутие, ки ба шумо бовар мекунад, метавонад парҳояшро васеъ ва кӯтоҳ кунад, хусусан дар гирду атроф аз рӯй Ва гардан.
• Агар тӯтии шумо дар ҳоле, ки шумо дар атроф ҳастед, чашмонашро пӯшад ё ба шумо имкон диҳад, ки парҳояшро ламс кунед, ин нишонаи эътимод аст.
• дар каф бошад аз дасти шумо ё ихтиёран ба шумо наздик шудан низ аломати пайванди мустаҳкам аст.

Чӣ тавр бо тӯтиёни худ муносибати мусбӣ барқарор кардан мумкин аст

Бо дарки он, ки А тӯтӣ як махлуқи хеле эҳсосотӣ аст, шумо метавонед ба осонӣ нишонаҳои муҳаббатеро, ки паррандаатон нишон медиҳад, муайян кунед. Ба забони бадани онҳо диққат диҳед, масалан, бо нарм ҳаракат кардани парҳои онҳо ё ба шумо наздик шудан. Вақте ки тӯтиҳо хушбахтанд, ин одатан тавассути рафтори онҳо нишон дода мешавад. Шумо метавонед мушоҳида кунед, ки онҳо бозӣ мекунанд ва дар атрофи қафас ҷаҳиш мекунанд. Аломати дигар ин аст, ки агар онҳо бо чашмони хурди худ ба шумо пайравӣ кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳузури шуморо тасаллӣ медиҳанд ва шуморо узви арзандаи “рамаи” худ медонанд.

Акнун шумо метавонед аз худ бипурсед, Чӣ тавр ман метавонам бо тӯтии худ муносибати мусбӣ дошта бошам? Ин аз эҳтиром кардани фазои онҳо оғоз мешавад. Дар хотир доред, ки мисли одамон, тӯтиҳо низ рӯзҳои бад доранд ва ба вақти худ ниёз доранд. Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои аз паррандагон бехатарро бо тӯтии худ мубодила кунед, аз қабили меваю сабзавоти тару тоза, зеро ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро ҳамроҳ ҳис кунад. Ба тамоси чашмони зуд-зуд машқ кунед, он исбот шудааст, ки пайванди байни соҳиб ва паррандаро мустаҳкам мекунад. Муносибати ҷисмонӣ низ муҳим аст. Тутии худро нармӣ кунед ва ӯро дӯст медоранд, аммо дар хотир доред, ки ҳамеша бо розигии он. Барои пайравӣ кардан ин маслиҳатҳо, шумо метавонед бо дӯсти пари маҳбуби худ муносибати қавӣ ва солимро таъмин кунед.

Роҳҳои самараноки беҳтар кардани муошират бо тӯтиёни худ

Ба манфиати а муоширати самаранок бо тӯтиёни худ, ба инобат гирифтани баъзе стратегияҳо муҳим аст. Аввалан, фаҳмидан муҳим аст, ки муошират бо паррандагон нисбат ба дигар ҳайвоноти хонагӣ душвортар аст. Бо вуҷуди ин, тӯтиҳо ҳайвонҳои интеллектуалӣ мебошанд, ки забони онҳоро метавон то андозае ифшо кард. Калиди он аст, ки сабр кунед ва ҳамеша муносибати мусбӣ дошта бошед.

Яке аз стратегияҳое, ки барои беҳтар кардани муошират бо тӯтиёни худ истифода бурдан мумкин аст, омӯхтани тафсири забони бадани он мебошад. Тӯтиҳо на танҳо тавассути садоҳо, балки тавассути мавқеи худ низ муошират мекунанд. Барои намуна:

• Агар тӯтии шумо парҳояшро ба баданаш часпида бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай тарс ё нороҳат аст.
• Агар тӯтии шумо бо парҳояш боло ва ним кушода истода бошад, он метавонад ҳаяҷон ё ҳаяҷонро нишон диҳад.
• Тутие, ки баданашро меларзонад, шояд нобоварӣ ё асабониятро нишон диҳад.

Аз ин рӯ, забони бадани худро фаҳманд Ин як маҳорати калидӣ барои муоширати муассир бо тӯтии худ аст.

Стратегияи дигар такрор аст. Бисёр маротиба, тӯтиҳо бояд пеш аз омӯхтани онҳо якчанд маротиба ибораҳо ё калимаҳоро бишнаванд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки бо тӯтии худ реҷаи муошират муқаррар кунед, ки дар он шумо ҳар рӯз бо истифода аз калимаҳо ва ибораҳои оддӣ машқ кунед. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки муошират бо тӯтии шумо ҳамеша бояд эҳтиромона ва дӯстона бошад, шумо набояд ба он дод задед ва бо хашм муносибат кунед, зеро ин метавонад боиси стресс ва нороҳатии он шавад. Дар Илова, Ҳар вақте, ки ба кӯшишҳои шумо дар муошират мусбат ҷавоб диҳад, тӯтиёни худро бо тӯҳфаҳо ё дӯстдоштанӣ мукофот диҳед Он метавонад робитаи шуморо бо ӯ мустаҳкам кунад ва малакаҳои муоширати шуморо беҳтар созад.