Эмпиризм ва рационализм чист?
Эмпиризм ва рационализм ду ҷараёнҳои фалсафӣ мебошанд, ки дониши инсониро бо роҳҳои гуногун шарҳ медиҳанд. Дар ҳоле ки эмпиризм бар ин назар аст, ки ҳама донишҳо аз таҷриба пайдо мешаванд, рационализм дифоъ мекунад, ки дониш тавассути ақл ва мулоҳиза ба даст оварда мешавад.
Эмпиризм
Эмпиризм эътиқод дорад, ки ҳама донишҳо аз таҷриба бармеоянд ва мо танҳо он чизеро, ки аз сар гузаронидаем, донем. Тибқи ин мактаби тафаккур, он чизе, ки мо тавассути эҳсосоти худ эҳсос мекунем, ягона сарчашмаи боэътимоди дониш аст. Масалан, барои як эмпирист, ранги сурх танҳо барои он вуҷуд дорад, ки мо онро қаблан дидаем.
Ғайр аз он, эмпирикҳо боварӣ доранд, ки ҳама одамон бо ақли холӣ таваллуд мешаванд, ба монанди як варақи холӣ, ки бо маълумоте, ки мо дар тӯли ҳаёти мо ба даст меорем, пур карда мешавад. Тибқи ин назария, ҳама ғояҳои мо аз дарки ҳиссиётӣ ва таҷрибаи мо бармеоянд. дар ҷаҳон.
Хулоса, эмпиризм тасдиқ мекунад, ки таҷриба ягона манбаи боэътимоди дониш аст ва мо метавонем он чизеро, ки мо аз сар гузаронидаем, тавассути эҳсосоти худ донем.
Намунаҳои эмпиризм
- Агар мо хоҳем, ки маззаи афлесунро бидонем, мо бояд онро санҷем
- Тиб ба мушоҳидаи аломатҳо ва таҷрибаҳо барои пайдо кардани табобат асос ёфтааст
- Илм барои таҳияи назарияҳо ба мушоҳида ва таҷриба такя мекунад
Рационализм
Рационализм ба ақидае асос ёфтааст, ки дониш аз ақл ва мулоҳиза бармеояд. Тибқи ин ҷараёни фалсафӣ мо метавонем ҷаҳон ва ҳақиқатҳои умумибашариро тавассути ақлу мантиқ бишиносем. Онҳо чунин мешуморанд, ки ҳақиқати мутлақ дар ақл пайдо мешавад, на дар таҷриба.
Ба хамин тарик, рационали-заторон чунин мешуморанд, ки хакикати муайяне мавчуданд, ки новобаста аз тачрибаашон барои хар як инсон модарзод мебошанд. Масалан, аз рўи ин мактаби тафаккур, њамаи инсонњо бо аќидаи 2+2=4 таваллуд мешаванд ва ё ашё дар ду љой буда наметавонад. Ҳамзамон.
Хулоса, рационализм дифоъ мекунад, ки мо метавонем ҳақиқатро танҳо тавассути ақл ва мантиқ, новобаста аз таҷрибаи эҳсосии худ бидонем.
Намунаҳои рационализм
- Математика як илми оқилона ҳисобида мешавад, зеро он ба мантиқ ва ақл асос ёфтааст.
- Мувофики акидаи рационализм хамаи одамон бо хакикати муайяни фитрии умумибашарй таваллуд мешаванд.
- Фалсафа як илми оқилонаи тахминӣ ҳисобида мешавад
Хулоса
Хулоса, эмпиризм ва рационализм ду ҷараёнҳои фалсафӣ мебошанд, ки дониши инсонро бо роҳҳои гуногун шарҳ медиҳанд. Эмпиризм эътиқод дорад, ки ҳама донишҳо аз таҷриба пайдо мешаванд, дар ҳоле ки рационализм ҳимоя мекунад, ки дониш тавассути ақл ва мулоҳиза ба даст оварда мешавад. Ҳарду ҷараён ҷиҳатҳои қавӣ ва маҳдудиятҳои худро доранд ва фаҳмидани фарқиятҳои онҳо муҳим аст, то бифаҳмем, ки мо чӣ гуна дониш ба даст меорем ва чӣ тавр мо онро истифода бурда метавонем. самаранок.
Ман Себастьян Видал, муҳандиси компютер ҳастам, ки ба технология ва DIY дилчасп аст. Гузашта аз ин, ман офаринандаи он ҳастам tecnobits.com, ки дар он ман дарсҳоро мубодила мекунам, то технологияро барои ҳама дастрастар ва фаҳмо гардонам.