Ҳилаҳои саг: Санъати таълими маҳоратро ба дӯсти каниатон азхуд кунед
Дар ҷаҳони омӯзиши сагҳо, ҳилаҳои саг Онҳо як воситаи бебаҳо барои омӯзонидани малакаҳо ба дӯстони мӯи мо гардиданд. Ин тренингҳо на танҳо ба иҷтимоӣ ва ҳавасмандкунии рӯҳии сагҳо мусоидат мекунанд, балки робитаи байни соҳиб ва ҳайвоноти онҳоро мустаҳкам мекунанд. Илова бар ин, ҳилаҳои саг Онҳо метавонанд дар ҳолатҳои ҳаррӯза ё фавқулодда муфид бошанд, ба монанди ҷалби таваҷҷӯҳи саги шумо, агар он гурезад ё пешгирӣ кардани он аз гирифтани ашёи хатарнок. Агар шумо ба ин ҷаҳони ҷолиби омӯзиши сагҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед, ин мақола ба шумо дар асоси асосҳо роҳнамоӣ мекунад ва ба шумо маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то шумо метавонед ба саги худ таълим диҳед. ҳилаҳо ба сагатон.
Ҳилаҳои саг чист?
Ҳилаҳои саг Онҳо амалҳои мушаххасе мебошанд, ки сагҳо метавонанд тавассути омӯзиш ва такрори фармонҳо ё сигналҳои шифоҳӣ иҷро кунанд. Ин ҳилаҳо аз доираи фармонҳои асосии итоаткорӣ, ба монанди нишастан, мондан ё панҷоҳ берун мераванд. Ба ҷои ин, онҳо ба таълим додани рафтори фароғатӣ ва муфид, ки метавонанд дӯстон ва оиларо ба ҳайрат оранд ва шод кунанд, тамаркуз мекунанд. Аз гардиш, ҷаҳидан аз монеаҳо, ғелонда ва ҳатто занг задани дар, ҳилаҳои саг Онҳо ба сагҳои мо имкон медиҳанд, ки зеҳн ва қобилиятҳои мушаххаси худро нишон диҳанд.
Манфиатҳои омӯзиши ҳилаҳои саги шумо
Таълими ҳилаҳои саг Он на танҳо шавқовар ва фароғатӣ аст, балки барои саг ва соҳиби як қатор манфиатҳо низ пешкаш мекунад. Омӯзиши ҳилаҳо қобилияти мутамарказ ва хотираи сагро беҳтар намуда, зеҳни ӯро якбора ҳавасманд мекунад. Роҳи шавқовар ва душвор. Илова бар ин, ин машқҳо ба сагҳо имкон медиҳанд, ки энергияро ба таври мусбӣ озод кунанд ва бо соҳибони худ муносибатҳои қавитар ва эътимодноктар барқарор кунанд. Барои соҳибон, таълим диҳед ҳилаҳо Сагҳои шумо метавонанд як роҳи муассири таҳкими роҳбарӣ ва таъсиси маҷмӯи малакаҳои асосӣ барои идоракунии саг дар ҳолатҳои гуногун бошанд.
Ҳилаҳои саг: Чӣ тавр ба саги худ ҳилаҳои шавқовар ва муфидро омӯзед
Бисёр ҳиллаҳои шавқовар ва муфид мавҷуданд, ки шумо метавонед саги худро барои мустаҳкам кардани пайванди худ ва беҳтар кардани рафтори онҳо таълим диҳед. Дар зер мо чанд ҳиллаеро пешниҳод менамоем, ки шумо метавонед бо андаке машқ ва сабр ба осонӣ амалӣ намоед.
1. Саломи дустона. Ин ҳилла беҳтарин барои муоширати саги шумо ва таълим додани он аст, ки ба дигарон бо роҳи дӯстона салом диҳанд. Барои ин, шумо бояд ҳангоми ба ӯ фармон додан ба ӯ нишастан ё хобиданро омӯзонед ва сипас ҳангоми дароз кардани дастатон фармони шифоҳии “мавҷ”-ро илова кунед, то шахс дасташро биҷунбонад. Дар хотир доред, ки ҳар дафъа ба саги худ мукофот диҳед. саломро дуруст ичро мекунад.
2. Ҷустуҷӯи объектҳо. Омӯзиши саги шумо барои ҷустуҷӯи ашё як ҳиллаи хеле муфид ва шавқовар аст. Шумо метавонед бо бозичае, ки ба ӯ маъқул аст, оғоз кунед ва фармонеро ба мисли "ҷустуҷӯ" ё "пайдо" истифода баред, то ба ӯ дар ҷустуҷӯи он ва баргардонидани он кӯмак кунад. Вақте ки саги шумо дар ин ҳилла беҳтар мешавад, шумо метавонед бо пинҳон кардани ашё дар ҷойҳои гуногун мушкилотро зиёд кунед. хона ё боғи. Фаромӯш накунед, ки сагатон ҳар дафъае, ки ашёро пайдо кунад, мукофот диҳед.
3. Чароғро хомӯш кунед. Омӯзиши саги худ барои хомӯш кардани чароғ метавонад як ҳиллаи хеле муфид бошад, хусусан вақте ки шумо дар бистар ҳастед ва намехоҳед, ки онро хомӯш кунед, ба шумо ресмон ё занҷири дароз лозим мешавад, ки шумо метавонед ба коммутатор пайваст кунед нур. Сагатонро таълим диҳед, ки ресмонро бо фармони "хомӯш кунед" ресмон "кашад" ва ҳар дафъае, ки ин амалро анҷом медиҳад, ӯро мукофот диҳед. Меҳмонони шумо ҳатман вақте мебинанд, ки саги шумо чароғҳоро хомӯш мекунад, ҳайрон мешаванд!
Ҳилаҳои асосӣ барои таълим додани саги шумо нишастан, мондан ва ҳангоми занг задан
Дар ин бахш мо ба шумо баъзе чизҳоро нишон медиҳем ҳилаҳои асосӣ ба саги худ нишастан, мондан ва ҳангоми даъват омаданро таълим диҳед. Ин фармонҳо барои омӯзиши сагҳо асосӣ мебошанд ва ба шумо дар барқарор кардани муоширати муассир бо саги худ кӯмак мекунанд. Дар хотир доред, ки сабр ва устуворӣ калиди ноил шудан ба натиҷаҳои муваффақ аст.
1. Ба саги худ нишастанро омӯзонед: Ин яке аз соддатарин ва муфидтарин фармонҳоест, ки шумо метавонед саги худро таълим диҳед. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо диққати онҳоро доред ва дар дастатон куки ё тӯҳфа нишон диҳед. Оҳиста-оҳиста дастатонро болои сари ӯ баланд кунед ва фармони «шинед» гӯед. Вақте ки саги шумо нишастааст, ӯро бо тӯҳфа ва ҳамду сано мукофот диҳед ин раванд якчанд маротиба дар як рӯз то он даме ки саги шумо нишастанро танҳо бо шунидани фармон ёд гирад.
2. Сагатонро омӯзонед, ки ҳаракат кунад: Ин ҳилла махсусан барои ҳолатҳое муҳим аст, ки ба шумо лозим аст, ки саги шумо ҳаракат кунад, масалан ҳангоми боздид ба ветеринар ё ҳангоми убур аз кӯча. Аз нишастани саги худ оғоз кунед ва фармони "мондан"-ро бигӯед.. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо саги худ тамоси чашмро нигоҳ доред ва як қадам ба ақиб равед. Агар саги шумо ором бимонад, ӯро бо тӯҳфа ва ситоиш мукофот диҳед, агар ӯ бархезад, ӯро боз шинонед ва фармонро такрор кунед. Пеш аз мукофотонидани ӯ масофа ва вақтро тадриҷан зиёд кунед.
3. Сагатонро омӯзонед, ки ҳангоми занг задан: Ин як амри муҳим барои амнияти саги шумост. Бо саги худ дар баста оғоз кунед ва номи ӯро бигӯед ва пас аз он фармони "биёед". Ӯро бо бозича ё тӯҳфаи дӯстдоштааш ҷалб кунед ва чанд қадам ба ақиб равед. Вақте ки саги шумо ба шумо наздик мешавад, ӯро мукофот диҳед ва ӯро таъриф кунед. Ин равандро дар муҳитҳои гуногун ва бо афзоиши сатҳи парешонӣ такрор кунед ва итминон ҳосил кунед, ки итоаткории ӯро ҳар дафъа ҳангоми даъват шуданаш мукофот диҳед.
Чӣ тавр саги худро ба паҳлӯ, ғелонда ва тӯб бозӣ кардан ёд диҳед
Агар шумо саг дошта бошед ва хоҳед, ки ба ӯ чанд ҳиллаҳои шавқовар омӯзед, шумо дар ҷои дуруст ҳастед. Дар ин мақола мо ба шумо нишон медиҳем. Ин ҳиллаҳо на танҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки робитаро бо ҳайвоноти худ мустаҳкам кунед, балки онҳоро фаъол ва рӯҳан ҳавасманд нигоҳ доред.
Панҷа додан
Омӯзиши саги худ ба панҷоҳ яке аз ҳилаҳои асосӣест, ки шумо метавонед ба осонӣ иҷро кунед. Ин қадамҳоро иҷро кунед:
- Дар назди саги худ нишинед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мукофоте доред, ба монанди тӯҳфаҳо ё тӯҳфаҳо.
- Бо дасти худ, нарм ба пои саги худ ламс кунед ва калимаи "панҷа" -ро бигӯед.
- Вақте ки ӯ панҷоҳашро мебардорад, ӯро бо муомила ва ситоиши шифоҳӣ мукофот диҳед. То он даме, ки саги шумо фармонро бо имову ишора алоқаманд накунад, ин қадамро такрор кунед.
- Пас аз он ки саги шумо пайваста посух медиҳад, шумо метавонед фармони шифоҳии "пав" -ро илова кунед, то рафторро тақвият диҳед.
Рол
Омӯзиши саги худ ба ғелонда метавонад барои ҳардуи шумо шавқовар ва фароғатӣ бошад. Ана шумо қадамҳои пайравӣ:
- Сагатонро таълим диҳед, ки дар пушт хобиданро омӯзед.
- Бо тӯҳфае, ки дар даст доред, онро дар гирду атрофи бинии худ ҳаракат кунед, то ӯ ҳаракатро пайгирӣ кунад.
- Оҳиста-оҳиста таомро ба як тараф паст кунед, то саг бояд гардиш кунад.
- Вакте ки вай ба анчоми харакат муяссар мешавад, уро мукофот дихед ва табрик кунед. То он даме, ки саги шумо фармонро бо амал алоқаманд кунад, ин равандро чанд маротиба такрор кунед.
Тӯб бозӣ кунед
Тӯббозӣ яке аз маъмултарин бозиҳои байни сагҳост. Дар ин ҷо мо мефаҳмонем, ки чӣ тавр саги худро бозӣ карданро омӯзед:
- Барои саги худ як тӯби андозаи мувофиқро интихоб кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фазои кофӣ доред ва муҳити атроф бехатар аст.
- Тӯбро бодиққат партоед ва саги худро ташвиқ кунед, ки аз паси он биравад.
- Вақте ки ӯ ба тӯб мерасад, ӯро таъриф кунед ва ӯро бо тӯҳфа ё бозӣ бо ӯ ҳамчун мукофот мукофот диҳед.
Ҳилаҳои пешрафта барои ба ҳайрат овардани ҳама бо зеҳни саги худ
:
Дар ин бахш, мо ба шумо як силсила пешниҳод мекунем ҳилаҳои пешрафта ки саги шуморо дар ҳама маврид дар маркази таваҷҷӯҳ қарор медиҳад. Ин ҳиллаҳо нишон хоҳанд дод разведка ва қобилияти омӯзиши саги шумо, ки ҳамаро ба ҳайрат меоранд. Омода шавед, ки саги худро ба ситораи воқеӣ табдил диҳед!
1. Салом додан бо панҷа: Ин ҳилла на танҳо ҷолиб аст, балки инчунин як роҳи олии таассурот аст ба дӯстони худ ва аъзоёни оила. Сагатонро таълим диҳед, ки бо баланд кардани панҷаи пеши худ ба одамон салом диҳад. Барои ноил шудан ба ин, як сигнали шифоҳиро истифода баред, ба монанди "салом бигӯ" ва дастатонро боло кунед. Ҳар дафъае, ки саги шумо панҷаи худро баланд мекунад, ин рафторро бо тӯҳфаҳо ва ситоиш тақвият диҳед. Парво накунед, агар саги шумо барои омӯхтани он вақти каме лозим бошад, чизи муҳим ин пайвастагӣ аст!
2. Бозии пинҳон ва ҷустуҷӯ: Ин ҳилла маҳорати фароғатӣ ва равониро муттаҳид мекунад. Ба саги худ таълим диҳед, ки одамонро дар ҷойҳои гуногуни атрофи хона пинҳон кунанд. Шумо метавонед бо пинҳон шудан дар ҷои осони пайдо кардан оғоз кунед ва сипас мушкилиро зиёд кунед. Сигналро ба мисли "ҷустуҷӯ" истифода баред ва ҳар дафъае, ки ӯ касеро пайдо кунад, саги худро мукофот диҳед. Ин бозӣ на танҳо зеҳни саги шуморо таҳрик медиҳад, балки робитаи байни шуморо мустаҳкам мекунад.
3. Оғӯш: Чӣ метавонад ширинтар аз оғӯши саги шумо бошад? Ба ӯ таълим додани ин ҳилла осонтар аз он ки шумо фикр мекунед. Аз саги худ хоҳиш кунед, ки дар пеши шумо нишинад. Сипас, бо нармӣ дастҳои худро ба бадани ӯ печонед ва ӯро ба оғӯш диҳед. Ин рафторро бо тӯҳфаҳо ва меҳрубонӣ ба таври мусбӣ тақвият диҳед. На ҳама сагҳо худро бароҳат ҳис мекунанд. бо ин ҳилла, аз ин рӯ, ҳатман маҳдудиятҳои саги худро эҳтиром кунед ва агар он аломатҳои нороҳатиро нишон диҳад, маҷбур накунед.
Ҳамчун воситаи муассир барои таълим додани ҳилаҳо ба саги худ бозӣ кунед
Play метавонад як воситаи хеле муассир барои таълим додани ҳилаҳои саги шумо бошад Тавассути бозӣ, шумо метавонед саги худро ҳавасманд ва диққати худро ба омӯзиш нигоҳ доред, ки ин раванди ба даст овардани ҳилаҳои навро осон мекунад. Сагон ҳайвонҳои хеле кунҷкобу фаъол ҳастанд, аз ин рӯ бозӣ ба онҳо имкон медиҳад, ки энергияи худро ба таври самаранок равона кунанд.
Як усуле, ки шумо метавонед истифода баред, бозии мукофот аст, ки дар он шумо саги худро ҳар дафъае, ки ӯ ҳилларо дуруст иҷро мекунад, мукофот медиҳед. Ин рафтори онҳоро мусбӣ тақвият медиҳад ва онро бо хурсандӣ ва қаноатмандии гирифтани мукофот алоқаманд мекунад. Шумо метавонед тӯҳфаҳои сагҳо, бозичаҳо ё ситоиши шифоҳиро ҳамчун мукофот истифода баред, вобаста аз он, ки саги шуморо бештар ҳавасманд мекунад.
Роҳи дигари истифодаи бозӣ ҳамчун воситаи таълим ин бозии интерактивӣ бо сагҳо ё одамони дигар мебошад. Ин иҷтимоӣшавии саги шуморо ташвиқ мекунад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳилаҳоро тавассути тақлид ё бозии даставӣ омӯзад. Илова бар ин, бозӣ кардан бо дигар сагҳо ё одамон ба рушди қобилияти муошират ва якҷоя кор кардан кӯмак мекунад, ки ин метавонад дар дигар ҷанбаҳои ҳаёти онҳо муфид бошад. ҳаёти ҳаррӯза.
Чӣ тавр истифода бурдани тӯҳфаҳо ва мукофотҳо барои ҳавасманд кардани саги шумо барои омӯхтани ҳилаҳои нав
Истифодаи тӯҳфаҳо ва мукофотҳо як роҳи олии ҳавасманд кардани саги шумо барои омӯхтани ҳилаҳои нав мебошад. Ин усулҳои таълимии мусбӣ на танҳо рафтори хубро ташвиқ мекунанд, балки робитаи байни шумо ва ҳайвонатонро мустаҳкам мекунанд стратегияҳои муассир ки аз мукофотхо ва мукофотхо истифода баранд самаранок.
1. Тӯҳфаҳои дурустро интихоб кунед: Боварӣ ҳосил кунед, ки тӯҳфаҳоеро интихоб кунед, ки барои саги шумо хеле рӯҳбаландкунанда бошанд. Онҳо метавонанд тӯҳфаҳои хурд сагҳо ё ҳатто ситоиши шифоҳӣ ва навозиш кардан бошанд. Шумо инчунин метавонед бозичаҳои дӯстдоштаро ҳамчун мукофот истифода баред. Муҳим он аст, ки мукофот он чизест, ки саги шумо воқеан маъқул аст ва ӯ омода аст барои ба даст овардани он кор кунад.
2. Мукофот дар вақти лозима: Муҳим аст, ки саги худро фавран пас аз анҷом додани рафтор ё ҳилае, ки шумо мехоҳед ба ӯ таълим диҳед, мукофот диҳед. Пайванди байни амал ва мукофот бояд равшан ва дақиқ бошад, то саги шумо амали худро бо мукофот фаҳмад ва дуруст алоқаманд кунад. Ин омӯзиши шуморо мусбӣ тақвият медиҳад ва шуморо бармеангезад, ки кӯшишро идома диҳед.
3. Гуногунии мукофотҳо: Муҳим аст, ки саги шумо аз дилгир шудан ё одат кардан ба як намуди мукофот пешгирӣ кунед. Муаррифии гуногунрангӣ Шумо метавонед тӯҳфаҳои тӯҳфаҳоро иваз кунед, бозичаҳои гуногун пешниҳод кунед ё ҳатто пас аз иҷрои дурусти ҳилла ба ӯ иҷозат диҳед, ки бозӣ кунад. Ин гуногунрангӣ кунҷковии шуморо бармеангезад ва шуморо барои идома додани омӯзиш ва нишон додани маҳорати худ бармеангезад.
Маслиҳатҳо барои ислоҳ кардани рафторҳои номатлуб ҳангоми омӯзиши ҳиллаҳои саги шумо
Яке аз ҷанбаҳои калидии омӯзиши ҳиллаи сагҳо ҳал ва ислоҳ кардани рафтори номатлубест, ки дар ҷараёни ин раванд пайдо мешаванд. Гарчанде ки ҳар як саг беназир аст ва метавонад мушкилоти гуногун дошта бошад, баъзе стратегияҳои умумӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо барои бартараф кардани ин монеаҳо кӯмак расонанд.
1. Мутобиқатро нигоҳ доред: Барои ислоҳ кардани рафтори номатлуб, муҳим аст, ки дар равиш ва дастурҳое, ки шумо ба саги худ медиҳед, пайваста бошед. Ҳар дафъае, ки аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳиллаеро иҷро кунад, ҳамон фармонҳо ва сигналҳоро истифода баред. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар оила дастурҳои якхеларо риоя мекунанд, то аз нофаҳмиҳо канорагирӣ кунанд ва ба саги шумо таҷрибаи мунтазами омӯзиширо диҳад.
2. Мукофот ва тақвияти мусбӣ истифода баред: Ба ҷои ҷазо ё сарзаниш, истифодаи мукофотҳо ва тақвияти мусбӣ барои ислоҳи рафтори номатлуб самараноктар аст. Бо мукофот додани саги шумо, вақте ки ӯ ҳиларо дуруст иҷро мекунад ва рафтори номуносибро нодида мегирад, шумо ба омӯзиши мусбӣ мусоидат мекунед ва саги худро барои такрор кардани рафтори дилхоҳ бармеангезед.
3. Сабабҳои асосиро муайян кунед: Баъзан, рафтори номатлуб ҳангоми омӯзиши ҳилла метавонад натиҷаи сабабҳои аслӣ, аз қабили дилтангӣ, набудани машқ ё стресс бошад. Муайян кардан ва бартараф кардани ин сабабҳо метавонад ба ислоҳи рафтори мушкилот мусоидат кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги худро бо ҳавасмандгардонии кофии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ, инчунин муҳити ором ва бехатар ҳангоми машғулиятҳо таъмин кунед.
Муҳимияти сабр ва пайдарпайӣ дар раванди таълими ҳилаҳои саг
Дар тарбияи саг, сабр ва устуворӣ унсурҳои асосӣ мебошанд Барои ноил шудан ба натиҷаҳои муваффақ. Сабр фаҳмиданро дар бар мегирад, ки ҳар як саг суръати омӯзиши худро дорад ва баъзан монеаҳо метавонанд ба миён оянд, ки барои бартараф кардани вақт ва фидокорӣ ниёз доранд. Ба ҳамин монанд, пайдарпайӣ ба нигоҳ доштани сохтор ва реҷа дар ҷаласаҳои омӯзишӣ дахл дорад, то саг фармонҳо ва рафторҳоро самаранок ва бидуни иштибоҳ аз худ кунад.
Вақте ки сухан дар бораи омӯзонидани ҳилаҳо ба сагҳо меравад, он хеле муҳим аст пурсабр ва устувор. На ҳама сагҳо як хел ё бо ҳамон суръат меомӯзанд, аз ин рӯ омӯзиш бояд ба эҳтиёҷоти инфиродии ҳар як саг мутобиқ карда шавад. Дар хотир доштан лозим аст, ки баъзан пешравй суст шуда метавонад ва дар ин раванд дучор шудан ба монеаҳои муайян муқаррарӣ аст. Бо вуҷуди ин, бо сабр ва устуворӣ, натиҷаҳои дарозмуддати қаноатбахш ба даст овардан мумкин аст.
Илова бар сабр ва суботкорӣ, зарур аст муваф-факиятхоро ба таври мусбат мустахкам мекунанд саг дар ҷараёни таълим. Сагҳо ба мукофотҳо, хоҳ дар шакли ситоиш, писанд кардан ё муомила ҷавоби мусбат медиҳанд. Ин рафтори дилхоҳро тақвият медиҳад ва сагро барои идомаи омӯзиш бармеангезад. Ба ҳамин монанд, аз муҷозот ё таъназании аз ҳад зиёд канорагирӣ кардан муҳим аст, зеро ин метавонад дар ҳайвон стресс ва изтироб эҷод кунад ва омӯхтани онҳоро душвор созад. Ба ҷои ин, тамаркуз ба таҳкими мусбати дастовардҳо ба фароҳам овардани муҳити мусбӣ ва ҳавасмандкунандаи омӯзиш мусоидат мекунад.
Чӣ гуна ҳилаҳои сагҳоро барои сагҳои калонсол ё зотҳои мушаххас мутобиқ кардан мумкин аст
Ҳилаҳои сагҳо як роҳи олии ҳавасманд кардани зеҳни сагҳои мо ва мустаҳкам кардани пайванди байни мо мебошанд. Аммо, вақте ки сагҳои мо синну сол доранд ё ба зотҳои мушаххас тааллуқ доранд, шояд зарур бошад мувофиқ ҳилаҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои шахсии шумо. Дар ин ҷо мо барои иҷрои он чанд маслиҳат дорем:
1. Сатҳи душвориро тағир диҳед: Вақте ки сагҳо пир мешаванд, иҷрои ҳилаҳои муайяне, ки чандирӣ ва чолокиро талаб мекарданд, барои онҳо душвортар мешавад. Аз ин рӯ, муҳим аст танзим кардан дараҷаи душвории ҳиллаҳо. Масалан, агар саги шумо пештар ҳиллаи "панҷаи ларзиш" -ро иҷро мекард, аммо ҳоло дар пойҳои пеши худ артрит дорад, шумо метавонед тағйир ҳиллаест, ки "бо бӯи худ ламс кунед" барои пешгирӣ кардани ҳар гуна нороҳатӣ. Бо ин кор, шумо ба ҳар ҳол ақли ӯро ҳавасманд мекунед ва ӯро машғул хоҳед кард.
2. Дар хотир доред, ки эҳтиёҷоти хоси зоти онҳо: Ҳар як зоти саг хусусиятҳо ва ниёзҳои худро дорад. Ба мувофиқ Вақте ки сухан дар бораи ҳиллаҳои саг барои зоти мушаххас меравад, шумо бояд омилҳоро ба монанди андоза, қувват ва қобилиятҳои табиии зотро ба назар гиред. Масалан, агар шумо як зоти Border Collie дошта бошед, ки бо зеҳнӣ ва қобилияти чорводории худ маълум аст, шумо метавонед таълим додан Ҳилаҳое, ки ҳаракати объектҳо ё иҷрои фармонҳои мураккабтарро дар бар мегиранд. Аз тарафи дигар, агар шумо Чиуауа, зоти хурд ва нозук дошта бошед, шумо бояд канорагирӣ кардан ҳиллаҳое, ки ҷаҳиши баланд ё ҳаракатҳои ногаҳонӣ барои ҳифзи устухонҳо ва буғумҳоро талаб мекунанд.
3. Вақти истироҳатро байни ҳилаҳо зиёд кунед: Вақте ки сагҳо пир мешаванд, онҳо метавонанд ба осонӣ хаста шаванд. барои нигоҳубин дар бораи некуахволии онхо, ба онхо барои истирохати байни хар як найранг бештар вакт додан зарур аст. Метавонед танзим кардан давомнокии машғулиятҳои омӯзишӣ ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки танаффусҳои иловагӣ гиранд. Дар хотир доред, ки ҳадафи асосӣ ин аст, ки онҳо бе машқҳои аз ҳад зиёд ҳавасмандгардонии рӯҳӣ нигоҳ доранд. Бо ин кор, шумо барои онҳо таҷрибаи мусбӣ фароҳам меоред ва аз ҳар гуна стресс ё осеби нолозим канорагирӣ мекунед.
Пайвастагӣ ва пайванди байни соҳиб ва саг: чӣ гуна онро тавассути омӯзиши ҳила мустаҳкам кардан мумкин аст
Яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини муносибатҳои байни соҳиб ва саги ӯ ин аст пайваст ва пайванд ки мукаррар шудааст. Ин пайвандро тавассути омӯзиши ҳиллаҳо мустаҳкам кардан мумкин аст, зеро он на танҳо фароғат ва вақтхуширо таъмин мекунад, балки эътимоди мутақобила ва муоширати муассирро ташвиқ мекунад.
El омӯзиши ҳилаҳо Ин як роҳи ҷолиб барои муошират бо саги шумо ва мустаҳкам кардани пайванде, ки шуморо муттаҳид мекунад. Вақте ки онҳо ҳиллаҳои навро якҷоя меомӯзанд, ҳарду а фаҳмиши эмотсионалӣ торафт калонтар мешавад. Илова бар ин, омӯзиши трик талаб мекунад ҳамкорӣ y интизом аз тарафи хар ду тараф, ки ба эхтиром ва итоаткорй мусоидат мекунад.
Илова ба таҳкими робита ва пайванди байни соҳиб ва саг, омӯзиши ҳилла Он метавонад манфиатҳои дигар дошта бошад. Аз як тараф, он барои нигоҳ доштани саги шумо кӯмак мекунад рӯҳан ҳавасманд ва қаноатманд, зеро он ба шумо барои омӯхтан душворӣ медиҳад малакаҳои нав. Аз тарафи дигар, омӯзиши ҳилла низ метавонад як роҳ бошад стрессро сабук кардан ва дилтангиро дар саги худ кам кунед, зеро он як фаъолияти ҳаяҷоновар ва ғанӣгардониро таъмин мекунад.
Ман Себастьян Видал, муҳандиси компютер ҳастам, ки ба технология ва DIY дилчасп аст. Гузашта аз ин, ман офаринандаи он ҳастам tecnobits.com, ки дар он ман дарсҳоро мубодила мекунам, то технологияро барои ҳама дастрастар ва фаҳмо гардонам.