复活节岛的摩艾石像如何行走：证据

几个世纪以来，最大的问题是 摩艾石像是如何被运送到拉帕努伊岛的 引发了各种各样的理论。如今，最近的研究提供了一个连贯且可验证的解释： 雕像并不是躺着爬行，而是通过协调的摇摆动作站起来向前移动。，就像在走路一样。

结果发表于 考古学杂志， 结合 3D建模、现场实验和物理分析由宾汉姆顿大学的 Carl P. Lipo 和亚利桑那大学的 Terry L. Hunt 领导的研究小组得出结论，摩艾石像的形状就是为了促进这种受控的运动而设计的，他们强调，这一假设与所有现有的证据相符。

一项解决百年谜团的研究

这项研究并非猜测，而是基于 对962座雕像进行详尽测量 并在模拟中重现现实情况。目标是通过数据测试组件的物理特性（质量、重心和底部几何形状）是否允许有效的垂直运动。

据作者称，这些证据是相互吻合的，无需强行拼凑： 物理模型预测的结果在地面上得到观察，实践检验的结果与该岛的考古模式相符。

摩艾石像设计：D 形底座和可控倾斜度

主要特点是 宽底座，D 形截面 以及身体略微前倾。凭借这些特性，摩艾石像可以左右摇摆并向前移动。 稳定的锯齿形，降低翻车风险。

该研究区分了仪式平台（ahu）上的文物和运输路径上的文物： 那些在路上的人会拥有更慷慨的基础 以便保持平衡，到达目的地后再进行抚平。仪式场地的凝灰岩残骸与这最后的润色相得益彰。

具有全尺寸复制品和方法效率的测试

为了验证该提议，研究人员构建了 一个4,35吨的复制品 其功能形态与原版相同。仅用了18个人——侧绳上每侧4人，后绳上10人——他们就成功移动了它。 100分钟40米.

测试表明，该系统在上坡和下坡时都能保持其有效性，并且有可能 将雕像放回原位 将其精确定位在路线终点。一旦移动开始，剩下的工作就由协调人员完成，无需大量的基础设施。

拉帕努伊步道网络和雕像分布

该岛保留了一系列小径，根据研究， 是运输过程本身的一部分这些轨道宽约 4,5 米，带有凹陷部分，可以稳定摩艾石像前进时的摇晃。

空间数据支持这一解读： 51,6% 的雕像 位于 Rano Raraku 采石场 2 公里半径范围内，密度随距离增加而减小，表明被 转移过程中发生的事件 不仅仅是出于仪式的原因。

此外，围绕 70% 的骨折发生在侧缘，正好位于滚动力集中的位置。掉落碎片的位置也与根据地形坡度预测的位置相符。

作者还记录了， 重叠和平行路径的痕迹仿佛每一次前进都在为新的路段铺路。从这个意义上说，开辟路线和移动雕像将是同一项技术和后勤行动的一部分。

口头传统、先前的批评和科学辩论

研究结果与拉帕努伊社区自 19 世纪以来传承下来的记忆相呼应，这些记忆描述了 摩艾独自前进 到他们的平台上。新证据提供了一种符合这些叙述的物理机制。

此前曾有人批评 在不平坦地形上的生存能力、绳索的可用性或侵蚀，但目前的研究是通过测量、原型和可重复测试来应对的。与木材的水平阻力理论相比，垂直摇摆假说解释了 形状、损伤和分布 无需添加额外假设即可观测到。

从方法论角度来看，该团队强调该提议是可以被证伪的：为了反驳它，有必要 显示不相容的证据 呈现几何图案、实验和田野考古。

拉帕努伊的背景和发现的意义

拉帕努伊 —该岛的原名—居住着波利尼西亚航海家，他们根据星象指引航行于 公元一千年位于智利大陆西北约 2.250 英里处，1722 年被欧洲探险家重新命名为复活节岛， 它仍然是地球上最孤立的有人居住的地方之一.

除了解开技术谜团之外，这项研究还强调 拉帕努伊人的工程能力：他们利用有限的资源和对平衡的良好理解，成功移动并竖立了数百座融合设计、道路和社会组织等元素的纪念性雕像。

这组测试——雕像的几何形状、复制品的测试、路径的形态和空间分布——组成 一致且可验证的账户 关于摩艾石像如何“行走”。由此浮现的景象并不需要神奇的解决方案，而是需要知识、适应和集体努力。